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主题:燕农:解构“裸体猛男”,会商大学精神

发表于2013-05-06

三年前, 光华广渠门 行凶管理学院门前伫立了两迷奸案女星复出尊雕塑,一尊是吐舌瞪1本驾照为3辆车销分眼的老子,一尊是裸露广渠门 行凶子相对,引发争议。日[url=http://bbs.fashion.ifeng.com/viewthread.php?tid=15383303]西安 塌方[/url相对,引发争议。日前,“裸体猛男”被搬离到 隐蔽处。校方管理人员称,“是学院自身规划使然”,与争议无关。(8月28日《新京报》)

不是掌控公共政策的国家部委,但其一举一动却往往备受关注,这本身就很有趣。一尊校内雕塑,引发了长达三年之久的争议,已然是超乎想象,更值得关注的是,当这尊全身乌黑、肌肉发达、“裸体猛男”雕塑被搬离,各种解构却还在继续发酵。

网民们基本上是以娱乐的态度,在解构这尊“裸体猛男”雕塑。抽象者认为,两尊雕塑放在一起,“明显是现代观挑战传统的用意”;调侃者则说,让老子也瞧瞧当代人有什么思想,已经赤裸得只剩傻大黑粗了;戏谑者则指,“ 的外表是老子,内里是猛男”;争议者认为猛男被搬迁有违 “兼容并包”精神,这话到底是调侃和讥讽,还是坐而论道,也很值得琢磨和品味。

说一尊“裸体猛男”雕塑,引发了一场舆论风波,并不为过。这场风波与其说是网民们在解构“裸体猛男”,不如说是在会商 的大学精神。抛开了对大学精神的关注,一尊现代的未名雕塑,没有什么可解构的价值。换句话说,“兼容并包”是不是可以包住裸露性器,思想自由是不是要以原始蛮荒为坐标,这才是网民们关注这尊雕塑伫立与搬离的内核问题。一个文明的社会,对大学精神的关注与讨论越多,才会越有利于社会进步。

但是,从对思想偏激的学生进行会商,到“闭校”谢客,从高中校长推荐制到掐尖抢状元,近年来 一而再、再而三地进入舆论漩涡,公众由此展开一轮又一轮关乎大学精神的讨论,大学现实却依旧骨感,看不到明显改良。

所以,用八卦的方式来解读大学,可以看作是社会对大学精神的进一步失望。这种方式又是一柄双刃剑,八卦得太多,或将加速大学精神的沉沦。而要让网民解构有高度,首先是要大学先自立高度,否则,类似“裸体猛男”的结构永远就只剩八卦价值。

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