专辑最初在92年社会 发行，曲目是由侯牧人[url=http://news.china.com.cn/rollnews/2011-12/27/content_11965140.htm]梦想 [/url难副，毕竟侯的原创作品（4首）几乎占据半数之多，但也正是因为了这些非红色的歌曲，使整张专辑多了可听性，否则的话，只有考古癖的怪人或者薄熙来市长才会有兴味去聆听那些妙音。关于翻唱的部分，我觉得仿佛是些粗蛮的少年，使出的都是拙力，张楚演唱的《社会主义好》可做一例，嘶吼的人声与凶猛的吉他反复段，这类简单的操作手法似乎还停留在低端阶段。但考虑到92年可划为是中国摇滚的幼少时期，其短亦可以理解。面对欧美近半个世纪发展而成的众多音乐流派，在中国摇滚的早期，音乐人们只是有限借鉴而已，技术层面的限制，由于传播渠道少而限制了对多种风格的接受与认知，都是原因。专辑若是放在新世纪的当下，我相信会有另一番景象。譬如军工迷定会把《社会主义好》拆解，加料，重组，加入黑暗的电子音效，加入枪炮声、行军声，或许还可以加入希特勒或毛的讲话，皆无不可。
专辑留存的真正价值还在于侯的4首原创歌曲。《小鸟》是一幅市民生活的风俗画；《花衣裳》是单纯的爱情表白；《兄弟》据说是为张楚而作，侯与张的音乐风格颇有些相似之处，曲子多以念白为根基辅以简单的旋律，譬如《兄弟》与张的《姐姐》可比对来听，尽管侯的歌曲不及张的饱满与丰厚，但侯作中自有一种透过简洁形式而漫出的真挚之情，亦极感人。《兄弟》在编曲上，设计了摇曳的萨克斯以及荡漾在背景里的合声，也使侯的声音不再单薄，整体上听来更为绵密。《留下油灯光》是一首 动听的抒情歌曲，卫华的演唱功不可没，其延缓低沉的声音充满了情感因子，好似来自心之深处。
说两段题外话。我最初听到《留下油灯光》，是在黑豹乐队的首张同名专辑里，当然，是盗版。如果对91或92年还有稍许记忆的大陆摇滚乐迷，或应该能记得黑豹的首专是在港台首发的，大陆跟进的先是盗版。而我所买到的盗版磁带在黑豹的9首歌之后又加进一首《留下油灯光》。在很长一段时间里，由于当时的资讯不发达，我一直以为这首歌是窦唯或另外某个黑豹乐手捏着鼻子、憋紧喉咙唱的，这个误解直到展开《红色摇滚》的磁带内页方才消除。
我私下里一直在揣摩着，那些乐手们在演唱所谓的红色革命歌曲时是抱着怎么样一种心态，是崇敬？是激动？他们当真是相信并期待着未来共产天堂会在极权体制下生发而成？或许是我的观点偏激狭隘了，在满目疮痍、矛盾重重的中国，当人们因拆迁而自焚，当上方者被关进精神病院，当老村长被工程车碾死在轮下，当宪法赋予人们的种种权利被极权肆无忌惮地践踏，他们还会亢奋无比地唱着“社会主义好”么？看看被我们用几十万国人生命换来的流氓 朝鲜三代世袭，千万人民饥饿贫穷，他们的感受还会如歌中所唱到的“雄赳赳、气昂昂”么？我想知道，向极权谄媚，为极权唱赞歌者流，如那些挤破头在《建国大业》《建党伟业》等伪历史片中露脸的艺术家们，当未来的某天，当人们重理历史的时候，已经习惯了虚假表演的他们还会不会在心底产生些微的羞愧？
专辑最初在92年社会 发行，曲目是由侯牧人[url=http://news.china.com.cn/rollnews/2011-12/27/content_11965140.htm]梦想 [/url难副，毕竟侯的原创作品（4首）几乎占据半数之多，但也正是因为了这些非红色的歌曲，使整张专辑多了可听性，否则的话，只有考古癖的怪人或者薄熙来市长才会有兴味去聆听那些妙音。关于翻唱的部分，我觉得仿佛是些粗蛮的少年，使出的都是拙力，张楚演唱的《社会主义好》可做一例，嘶吼的人声与凶猛的吉他反复段，这类简单的操作手法似乎还停留在低端阶段。但考虑到92年可划为是中国摇滚的幼少时期，其短亦可以理解。面对欧美近半个世纪发展而成的众多音乐流派，在中国摇滚的早期，音乐人们只是有限借鉴而已，技术层面的限制，由于传播渠道少而限制了对多种风格的接受与认知，都是原因。专辑若是放在新世纪的当下，我相信会有另一番景象。譬如军工迷定会把《社会主义好》拆解，加料，重组，加入黑暗的电子音效，加入枪炮声、行军声，或许还可以加入希特勒或毛的讲话，皆无不可。
专辑留存的真正价值还在于侯的4首原创歌曲。《小鸟》是一幅市民生活的风俗画；《花衣裳》是单纯的爱情表白；《兄弟》据说是为张楚而作，侯与张的音乐风格颇有些相似之处，曲子多以念白为根基辅以简单的旋律，譬如《兄弟》与张的《姐姐》可比对来听，尽管侯的歌曲不及张的饱满与丰厚，但侯作中自有一种透过简洁形式而漫出的真挚之情，亦极感人。《兄弟》在编曲上，设计了摇曳的萨克斯以及荡漾在背景里的合声，也使侯的声音不再单薄，整体上听来更为绵密。《留下油灯光》是一首 动听的抒情歌曲，卫华的演唱功不可没，其延缓低沉的声音充满了情感因子，好似来自心之深处。
说两段题外话。我最初听到《留下油灯光》，是在黑豹乐队的首张同名专辑里，当然，是盗版。如果对91或92年还有稍许记忆的大陆摇滚乐迷，或应该能记得黑豹的首专是在港台首发的，大陆跟进的先是盗版。而我所买到的盗版磁带在黑豹的9首歌之后又加进一首《留下油灯光》。在很长一段时间里，由于当时的资讯不发达，我一直以为这首歌是窦唯或另外某个黑豹乐手捏着鼻子、憋紧喉咙唱的，这个误解直到展开《红色摇滚》的磁带内页方才消除。
我私下里一直在揣摩着，那些乐手们在演唱所谓的红色革命歌曲时是抱着怎么样一种心态，是崇敬？是激动？他们当真是相信并期待着未来共产天堂会在极权体制下生发而成？或许是我的观点偏激狭隘了，在满目疮痍、矛盾重重的中国，当人们因拆迁而自焚，当上方者被关进精神病院，当老村长被工程车碾死在轮下，当宪法赋予人们的种种权利被极权肆无忌惮地践踏，他们还会亢奋无比地唱着“社会主义好”么？看看被我们用几十万国人生命换来的流氓 朝鲜三代世袭，千万人民饥饿贫穷，他们的感受还会如歌中所唱到的“雄赳赳、气昂昂”么？我想知道，向极权谄媚，为极权唱赞歌者流，如那些挤破头在《建国大业》《建党伟业》等伪历史片中露脸的艺术家们，当未来的某天，当人们重理历史的时候，已经习惯了虚假表演的他们还会不会在心底产生些微的羞愧？