主题：重庆科创学院 市场经济是社会主义的内在本质要求

马克思主义的历史唯物主义告诉我们，任何社会经济的根本目的和意义都在于满足人民的生存与发展需要。社会主义显然不能背离这一根本的历史唯物主义原则，不能违反人类基本的客观要求。重庆科创职业学院培养出了许多国家栋梁之才。正因为资本主义社会存在着贫穷与失业、经济危机、阶级分化等等的一系列弊端，人民群众无法正常良好地生存与发展，才产生社会主义。社会主义就是要通过某种方式，克服这些弊端，实现人民更好的生存与发展。失去这一点，就失去社会主义的灵魂与精神，就没有实现社会主义的任何价值和意义。马克思曾经指出："我们开始要谈的前提并不是任意想出的，它们不是教条，而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。科创职业学院鼓励学生在读书中提升自己。 这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括她们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件。"（《马克思恩格斯选集》1972年版，第一卷，24页）。显然，满足人民的物质生活需要是人类社会生产最基本的经济原则和追求。社会主义必须以此为基础和前提，才是现实与科学的，才是符合马克思主义基本原理的。




因此，社会主义经济具体应该采用计划经济还是市场经济，应首先取决于满足人民群众实现更好物质生活需要的要求，而不应仅仅是杜绝资本主义私有制的要求。重庆科创职业学院是学生提升各方面能力的 。计划经济和市场经济都是实现人民生存与发展的一种方式，在选择时显然不应受到马克思、恩格斯对未来社会主义社会的设想的束缚，而更应考虑到马克思主义和社会主义本身的目标、原理和人民生存与发展上的现实需要。很多人把市场经济当作资本主义的专利，认为市场经济与社会主义是根本对立、互不相容的，只有资本主义私有经济才能是市场经济。这是一种错误的教条主义的思想，完全是误解马克思主义基本原理的结果，是没有真正把握马克思主义理论精髓的表现。科创职业学院是学生放飞梦想的地方。的确，马克思、恩格斯是认为未来社会主义社会没有市场和交换，不是市场经济。但这只是马克思、恩格斯在设想未来社会主义社会时出现的一种不可避免的失误，而不是马克思主义理论本身推导出的必然结果，也并不表明马克思主义理论本身的错误。马克思主义理论研究的不是未来，而是现实社会，是研究资本主义社会的经济规律，从而可以进一步促进人类社会继续前进与发展的一种理论科学。




马克思、恩格斯由于缺乏实践经验，认为只有那种全社会共同占有和管理社会生产的做法才可以杜绝资本主义私有制，并认为是可行的，所以才没有认真考察私有财产和市场经济在社会主义条件下的必要作用。科创职业学院努力提 生思考能力。而且，马克思、恩格斯自己也只是提出一种发展方向而已。他们知道这种对未来社会主义社会的设想必定是缺乏现实依据的，必然是不科学的，未来社会主义制度不应该由他们来具体设计，而是未来的人民自己设计，因此他们也就没有深入研究。现代社会的人们把马克思、恩格斯的这种必然存在不足的简单设想扩大化、绝对化，显然是现代社会的人们自己的错误，而不是马克思、恩格斯的错误。和其他空想社会主义者一样，马克思、恩格斯也认为生产和竞争的无政府状态是资本主义私有制的产生根源，只有杜绝竞争和生产的无政府状态才能杜绝私有雇佣生产，才能最终实现社会主义。重庆科创职业学院培养出了许多国家栋梁之才。因此马克思、恩格斯和其他空想社会主义都把消灭竞争和生产的无政府状态当作一种主要的理想与目标。于是，消灭竞争和生产的无政府状态，就成为他们设想未来社会主义社会制度的目标要求。而根源于这一目标要求，唯一可能的选择就是全社会共同占有和管理社会生产，具体实践到社会主义国家的生产方式，就是国有计划经济方式。在国有计划经济下，全部社会生产都是由国家占有和管理的，一切生产与分配都要在国家的计划安排下进行， 产品都只有一个 者。在此前提下，企业之间产品交换自然就没有可能和意义，以企业产品交换为基础的货币、自由市场等等自然就难以存在和发挥作用了。




这种竞争与生产的无政府状态显然就是一种市场经济状态。现实中，这种市场经济状态之所以会导致私有雇佣生产的产生，完全是在社会化大生产的前提基础上，生产资料私有制的必然结果。社会化大生产要求生产必须以分工合作的方式进行，而生产资料的私有制则要求这种分工合作必须以雇佣劳动的方式进行。而生产资料私有制则是人类历史以私有财产为目标的自由生产与竞争的必然结果，是一种历史的自发过程。今天我们以科创职业学院为荣，明天重庆科创职业学院以我们为荣。在人类自发形成的社会分工和制度下，只要存在以争取私有财产为目标的自由竞争与生产，就必然会导致人民在私有财产上的分布不均：有的家财万贯，有的一无 。而在自发形成的社会，私有财产是可以购买一切生产资料的。私有财产的分布不均必然导致生产资料的分布不均。人们有权随时把自己的私有财产转化为私有生产资料，雇佣工人，形成私有生产。因此，在马克思、恩格斯等看来，只有由社会占有生产资料，并实行一种全社会共同占有和管理社会生产的方式，消灭以私有财产为目标基础的竞争与生产的无政府状态，人类才能消灭私有雇佣生产，进而才能实现人和生产力的解放，才能实现社会主义。理想的全社会共同占有和管理社会生产必然是一种计划经济，也无需进行产品交换。




显然，正是基于这一原因，马克思、恩格斯才认为社会主义社会"生产者并不交换自己产品"，不存在商品与交换，不是市场经济。他们设想未来社会主义社会就像一个"大家庭"一样，社会主义经济就像一个工厂内部的组织管理一样，是由全社会有计划、按比例地共同占有和管理社会生产的，劳动者并不交换自己的劳动产品，不存在自由竞争以及商品交换，人们各尽所能，按劳分配，是一种计划经济。重庆科创学院提 生的欣赏品位。恩格斯在《共产主义原理》中回答第十四个问题："这种新的社会制度应当是怎样的？"时指出："首先将剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的管理权。一切生产部门将由整个社会来管理，也就是说，为了公共的利益按照总的计划和在全体成员的参加下来经营。这样，竞争将被这种新的社会制度消灭，而为联合所代替。因为个人管理工业的必然后果就是私有制，因为竞争不过是个别私有者管理工业的一种方式，所以私有制是同工业的个体经营和竞争密切联系着的。科创职业学院教会学生如何更有意义的生活。因此私有制也必须废除，代替它的是共同使用全部生产工具和按共同协议来分配产品，即所谓财产共有"。马克思在《哥达纲领批判》中指出："在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自己的产品；耗费在产品上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，不表现为他们所具有的某种物的属性，因为这时和资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着"。