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主题:北京五一旅游好去处,北京五一旅游去哪好

发表于2012-04-23

总是为去哪旅游而烦恼,也总是为选择景点而烦恼,五一马上就要到来了,在即将到来的五一我们这些平日里每天都忙于工作的上班族总希望在这个难得的五一能给自己个放松,是啊,身体和灵魂总要有个在路上,如果选择去北京旅游,那么,希望我的这篇攻略能带给你帮助。

发表于2012-04-23

北京故宫

北京故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建故宫时被奴役的劳动者有工匠十万,夫役百万。在当时社会生产条件下,能建造故宫这样宏伟高大的建筑群,充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时,为了修建故宫,如所需的木材,在明代时,大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地,无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里,伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨,如现在保和殿后檐的台阶,有一块云龙雕石重约250吨。

发表于2012-04-23

颐和园

颐和园集传统造园艺术之大成,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了 "虽由人作,宛自天开 "的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架,占地300.59公顷,水面约占四分之三,园中有点景建筑物百余座、大小院落 20 余处, 3000 余间古建筑,面积 70000 多平方米,古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

发表于2012-04-23

巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。烟波浩淼的昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的 "海上仙山 "。阅看耕织图画柔桑拂面,豳风如画,乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画,极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街,谐趣园则曲水复廊,足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边,还有著名的石舫,惟妙惟肖的铜牛,赏春观景的知春亭等点景建筑。

发表于2012-04-23

八达岭长城

八达岭自古便是重要的军事战略要地,春秋战国时期为防御北方民族的侵扰,在此修筑了长城,至今仍见残墙、墩台遗存,其走向与明长城大体一致。八达岭是峰峦叠嶂的军都山的一个山口,明代《长安夜话》说:“路从此分,四通八达,故名八达岭,是关山最高者。”可见八达岭的地理战略地位。

发表于2012-04-23

八达岭长城是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分,建于明代弘治十八年(1505年),经过八十余年的修建,八达岭长城成为城关相联、墩堡相望、重城护卫、烽火报警的严密防御体系。

发表于2012-04-23

历 八达岭长城是护卫居庸关的门户,从八达岭长城至今天的南口,中间是一条40里长的峡谷,峡谷中建有关城“居庸关”,这条峡谷因此得名“关沟”,而真正扼住关口的是八达岭长城,八达岭高踞关沟北端最高处,这里两峰夹峙,一道中开,居高临下,形势极为险要。古人有“自八达岭下视居庸关,如建领,如窥井”、“居庸之险,不在关城,而在八达岭”之说。可见当时居庸关只是一个关城,真正的长城是修建在八达岭的。八达岭山口的特殊地形,成为历代兵家必争之地,因此,在这里修筑长城具有极重要的战略意义。

发表于2012-04-23

八达岭是历 许多重大事件的见证。秦始皇东临碣石后,从八达岭取道大同,再驾返咸阳。肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子亲征……八达岭都是必经之地。近代 ,慈禧西逃泪洒八达岭、詹天佑在八达岭主持修筑中国自力修建的第一条铁路——京张铁路、孙中山先生登临八达岭长城等,留下了许多历史典故和珍贵的历史回忆。

发表于2012-04-23

天坛

明朝天地合祀大典从明洪武十年 (1377年)开始,历代沿袭举行160余年,至明嘉靖年间,明世宗朱厚熄进行“大礼议”,决定恢复洪武元年(1368年)天地分祀的旧制,于是,在大祀殿南建圄丘,以冬至日举行祭天大典,当年建成。圄丘由明世宗朱厚熄亲自定制,为三层台圆形蓝色琉璃建筑,环以内外两墙,内墙遗圆形,外墙方形,置两重损星门。圄丘北建泰神殿。嘉靖 (1530年)冬至日,明世宗朱厚熄于新建国丘举行了隆重的祭天典礼。嘉靖十三年(1534年)十一月,明世宗朱厚熄谕礼部:“南郊之东坛名天坛;北郊之坛名地坛;东郊之坛名朝日坛 ;西郊之坛名夕月坛。”天坛由此而得名。

发表于2012-04-23

实行四郊分祀之后,大祀殿废而不用。嘉靖十七年(1538年),明世宗朱厚熄改泰神殿为皇穹字,并诏令拆大祀殿。嘉靖十 (1540年),明世宗朱厚熄在大祀殿原址建大享殿。“岁以季秋大享上帝,奉皇考睿宗献皇帝配”。大享殿由朱厚熄、“亲做具象”,建设工期逾五年, 嘉靖二十四年(1545年)大享殿建成。但这时朱厚熄经宫女杨金英谋狱之变后已移御西苑,“郊庙不亲,朝讲日废”,再不肯到天坛祭祀,凡天坛大祀均遣官恭代。故大享礼仍在内廷举行, 大享殿建成后也就一直闲置,但嘉靖皇帝对祭祀制度的一系列更改却最终奠定了天坛的基本格局。

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