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又是一起“以死抗争”粗暴校园规定的社会悲剧。这些年，类似的“ 杀人”悲剧，曾无数次在中国这片土地上发生过，尽管每一次都重重撞击着人们的心灵，但令人悲愤的是，哪怕是以鲜活生命为代价，仍然没能彻底唤醒今天 界对生命应有的敬畏，来关注人性，尊重人格。
面对李欣玥的悲惨死亡， 姿态仍是一如既往进行责任规避—— “孩子是在家出事的，与 无关。”一边是 规定简单粗暴，一边又极尽言辞进行责任推卸。 如此的蛮霸与冷漠，让人不禁想起鲁迅曾经说过，“杀人者，不知自己满脸的血污。”当 不能救赎心灵，反而让受 者成为牺牲品，如果还不去反思相关 体制、 模式和 手段的积弊，彻底铲除当前 缺乏人性关爱的病灶，这样的 悲剧必将继续发生。
德国哲学家费希特说：“ 必须培育人的自我决定能力，不是首先要去传授知识和技能，而要去‘唤醒’学生的力量。”一次次学生“以死抗争”的 ，说明当前 并不具备唤醒学生的功能。以李欣玥的非正常死亡为例，我们现在需要对孩子们说，“发可以不剪，但生命不能没有”。问题是，这样的生命 ，在 权力的一脸蛮霸面前，又太脆弱了。原因很简单， 会说，“你头发可以不剪，但不可踏入我的校园半步”。面对很多校园规定，如果学生选择不遵守，往往就要付出丧失受 权的代价。
除了受 权的丧失，不符合校园规定，不听从教师命令，更多时候还得付出人格尊严丧失的代价，比如，在一些 ，头发长短不符合校规，就会被贴上“坏学生的标签”。今天的中 ，离独立精神与自由人格很远，只是在无限地向“听话 ” 。在 ，要听校长话，听老师话，听学生干部话。这些听话 还不停地向家庭 传递，在强势的“听话 ”面前，学生不敢说不，家长也无法说不。这也就是为什么，当老师一周连续三次发短信给家长要求让学生剪去长发，家长只能被动接受的原因。
“不夸张地说，头发就是我的一切，它胜过一切的人、物，但是老师非让我理发，在我的奋力抵抗下还是不能如愿。”李欣玥以前就在作文中这样写过。一个小姑娘，喜欢自己的长发，到底又有什么错？她的呼声为什么就唤醒不了那些 者？那些校园规定，老师命令，真的就那么合情合理与合法吗？凭什么留长发的女生就要在校园里被道德矮化？凭什么自说自话的校园规定，就可以实实在剥夺掉学生的受 权？凭什么 面对自己粗暴规定造成学生死亡还能理直气壮地不愿意承担责任？这一切的答案，其实很简单，就是学生受 的权利，在 权力面前，已经弱势到连基本进行平等对话的空间都没了。
如此缺乏民主与自由，只知道束缚心灵的 ，要么造成学生对个体权利的麻木，要么养成学生对强势力权力的畏惧，要么就让学生为抗争付出巨大的代价，甚至包括生命。现在，漂亮可爱的李欣玥已经走了，真的希望这样的悲剧，能够唤醒 界，不再让这种“ 杀人”悲剧再次发生，来给我们未来一代向 权力说不的机会，让他们在面对不合理甚至是不合法的权力规定时，可以找到合理的对话途径与有效的抗争方法。
逼死了一个不想被剪发的女生否则的话，说明这一代人的心灵在 强权的压榨下，变得更加消极避世，人格只会被彻底改造得远得独立与自由，无法成长为有民主与法治精神的现代公民。要改变这一切，说到底，还是要真正约束权力，让 在民主与法治的轨道上运行，让 真正尊重人性，让每个学生人格在 权力面前能够真正站起来。
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又是一起“以死抗争”粗暴校园规定的社会悲剧。这些年，类似的“ 杀人”悲剧，曾无数次在中国这片土地上发生过，尽管每一次都重重撞击着人们的心灵，但令人悲愤的是，哪怕是以鲜活生命为代价，仍然没能彻底唤醒今天 界对生命应有的敬畏，来关注人性，尊重人格。
面对李欣玥的悲惨死亡， 姿态仍是一如既往进行责任规避—— “孩子是在家出事的，与 无关。”一边是 规定简单粗暴，一边又极尽言辞进行责任推卸。 如此的蛮霸与冷漠，让人不禁想起鲁迅曾经说过，“杀人者，不知自己满脸的血污。”当 不能救赎心灵，反而让受 者成为牺牲品，如果还不去反思相关 体制、 模式和 手段的积弊，彻底铲除当前 缺乏人性关爱的病灶，这样的 悲剧必将继续发生。
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德国哲学家费希特说：“ 必须培育人的自我决定能力，不是首先要去传授知识和技能，而要去‘唤醒’学生的力量。”一次次学生“以死抗争”的 ，说明当前 并不具备唤醒学生的功能。以李欣玥的非正常死亡为例，我们现在需要对孩子们说，“发可以不剪，但生命不能没有”。问题是，这样的生命 ，在 权力的一脸蛮霸面前，又太脆弱了。原因很简单， 会说，“你头发可以不剪，但不可踏入我的校园半步”。面对很多校园规定，如果学生选择不遵守，往往就要付出丧失受 权的代价。
除了受 权的丧失，不符合校园规定，不听从教师命令，更多时候还得付出人格尊严丧失的代价，比如，在一些 ，头发长短不符合校规，就会被贴上“坏学生的标签”。今天的中 ，离独立精神与自由人格很远，只是在无限地向“听话 ” 。在 ，要听校长话，听老师话，听学生干部话。这些听话 还不停地向家庭 传递，在强势的“听话 ”面前，学生不敢说不，家长也无法说不。这也就是为什么，当老师一周连续三次发短信给家长要求让学生剪去长发，家长只能被动接受的原因。
“不夸张地说，头发就是我的一切，它胜过一切的人、物，但是老师非让我理发，在我的奋力抵抗下还是不能如愿。”李欣玥以前就在作文中这样写过。一个小姑娘，喜欢自己的长发，到底又有什么错？她的呼声为什么就唤醒不了那些 者？那些校园规定，老师命令，真的就那么合情合理与合法吗？凭什么留长发的女生就要在校园里被道德矮化？凭什么自说自话的校园规定，就可以实实在剥夺掉学生的受 权？凭什么 面对自己粗暴规定造成学生死亡还能理直气壮地不愿意承担责任？这一切的答案，其实很简单，就是学生受 的权利，在 权力面前，已经弱势到连基本进行平等对话的空间都没了。
如此缺乏民主与自由，只知道束缚心灵的 ，要么造成学生对个体权利的麻木，要么养成学生对强势力权力的畏惧，要么就让学生为抗争付出巨大的代价，甚至包括生命。现在，漂亮可爱的李欣玥已经走了，真的希望这样的悲剧，能够唤醒 界，不再让这种“ 杀人”悲剧再次发生，来给我们未来一代向 权力说不的机会，让他们在面对不合理甚至是不合法的权力规定时，可以找到合理的对话途径与有效的抗争方法。
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逼死了一个不想被剪发的女生否则的话，说明这一代人的心灵在 强权的压榨下，变得更加消极避世，人格只会被彻底改造得远得独立与自由，无法成长为有民主与法治精神的现代公民。要改变这一切，说到底，还是要真正约束权力，让 在民主与法治的轨道上运行，让 真正尊重人性，让每个学生人格在 权力面前能够真正站起来。