年前看的陈凯歌版孙天罡《赵氏孤儿》，很不喜孙天罡欢， 觉得陈孙天罡大导演毛病更大了，电孙天罡裱一新， 色孙天罡一新， 色彩，摄影，构图，演员，都像模像样， 但是内部却透露出腐烂的气息，臭不可闻。 但是我一直没想清楚问题在哪，不好在哪？ 前几天读了武志红的心理学文章，说到“边界”的问题， 大意是说，中国的家庭成员过分亲密了，缺乏边界感， 所以大多数事情上，我们不讲理，讲情。 在过分粘稠的情感面前，理变得不重要。 小孩享受了父母过分多的付出，所以， 也不得不承担本不该承担的压力。 回头再看《赵氏孤儿》，我突然明白了那种不舒服从何而来： 第一个不舒服是程婴将赵氏孤儿送入屠岸贾的府中， 要利用孩子与屠岸贾的亲密，来捅仇人一刀。 这里头其实有一种不合理，反人性。 先不说屠岸贾是否会对一个陌生小孩亲如己出， 这个举动，是超越边界的，对孩子人生的强硬安排。 从这里开始，观众对弱者程婴刚刚建立的同情和认同开始崩解。 最后一个不舒服，是故事的高潮， 赵氏孤儿在两个父亲之间摇摆不定，不知该听信谁的版本。 在这个时候，难道不应该是揭晓真相，晓之以理，昭显大义的吗？ 不，这个时候，成为了一场“干爹亲，还是亲爹亲？”的感情大拉锯。 理性不重要，真相不重要，重要的是白发苍苍的亲爹的嚎哭， 是感情争夺，是“我是你爹啊！我怎么会骗你！”的煽情戏码。 在感情面前，没有什么道理可讲，小孩抽出了钢刀，冲向了不够亲的干爹。 越来越觉得，故事的逻辑虽然重要， 但是有一个东西在故事之上，就是人性。 最被人记住的电影，是充满了人性光辉的， 是《肖申克的救赎》，是《十二怒汉》，是《杀死一只知更鸟》。 华语电影导演里，清楚的反思中国家庭， 反思这种过分沉重的亲情，没有边界的痛苦， 既为之挣扎，折磨，妥协，又感到伤怀，心痛，难舍， 是李安。 似乎也只有李安。 另外，看了一堂网易公开课《公正》， 我明白了绝对主义道德和结果主义道德的区别， 也明白了为何《英雄》的价值观总被人诟病。 因为西方社会认同，哪怕为了救天下，也不可杀一人，一人就是天下； 而我们的大导认为，为了天下，可以杀千万人，天下就是一人。 前者的一人，是一个平民，后者的一人，是一个君王。 前者虽太理想，但是后者太危险。 我们大导的电影反人性，怎么能冲奥。
年前看的陈凯歌版孙天罡《赵氏孤儿》，很不喜孙天罡欢，
觉得陈孙天罡大导演毛病更大了，电孙天罡裱一新，
色孙天罡一新，
色彩，摄影，构图，演员，都像模像样，
但是内部却透露出腐烂的气息，臭不可闻。
但是我一直没想清楚问题在哪，不好在哪？
前几天读了武志红的心理学文章，说到“边界”的问题，
大意是说，中国的家庭成员过分亲密了，缺乏边界感，
所以大多数事情上，我们不讲理，讲情。
在过分粘稠的情感面前，理变得不重要。
小孩享受了父母过分多的付出，所以，
也不得不承担本不该承担的压力。
回头再看《赵氏孤儿》，我突然明白了那种不舒服从何而来：
第一个不舒服是程婴将赵氏孤儿送入屠岸贾的府中，
要利用孩子与屠岸贾的亲密，来捅仇人一刀。
这里头其实有一种不合理，反人性。
先不说屠岸贾是否会对一个陌生小孩亲如己出，
这个举动，是超越边界的，对孩子人生的强硬安排。
从这里开始，观众对弱者程婴刚刚建立的同情和认同开始崩解。
最后一个不舒服，是故事的高潮，
赵氏孤儿在两个父亲之间摇摆不定，不知该听信谁的版本。
在这个时候，难道不应该是揭晓真相，晓之以理，昭显大义的吗？
不，这个时候，成为了一场“干爹亲，还是亲爹亲？”的感情大拉锯。
理性不重要，真相不重要，重要的是白发苍苍的亲爹的嚎哭，
是感情争夺，是“我是你爹啊！我怎么会骗你！”的煽情戏码。
在感情面前，没有什么道理可讲，小孩抽出了钢刀，冲向了不够亲的干爹。
越来越觉得，故事的逻辑虽然重要，
但是有一个东西在故事之上，就是人性。
最被人记住的电影，是充满了人性光辉的，
是《肖申克的救赎》，是《十二怒汉》，是《杀死一只知更鸟》。
华语电影导演里，清楚的反思中国家庭，
反思这种过分沉重的亲情，没有边界的痛苦，
既为之挣扎，折磨，妥协，又感到伤怀，心痛，难舍，
是李安。
似乎也只有李安。
另外，看了一堂网易公开课《公正》，
我明白了绝对主义道德和结果主义道德的区别，
也明白了为何《英雄》的价值观总被人诟病。
因为西方社会认同，哪怕为了救天下，也不可杀一人，一人就是天下；
而我们的大导认为，为了天下，可以杀千万人，天下就是一人。
前者的一人，是一个平民，后者的一人，是一个君王。
前者虽太理想，但是后者太危险。
我们大导的电影反人性，怎么能冲奥。