随着时代的不断前海银财富进,现代化建筑逐步普海银财富及城乡, 是大都市海银财富里的高楼住宅小区更是海银财富便与农村的住宅有了很海银财富与农村的住宅有了很大差异，也使很多人对城市住宅风水感到迷惘不解而于是众说纷纭。其实都市风水与农村独门独院的住宅风水确实有不同之处，但万变不离其宗，它的本质还是离不开杨公风水的基本原理的。城市住宅多是小区，以楼房为主体，楼房有几层到几十层之分，那么在这样的现代化住宅小区里又该如何论风水呢？这一点是很多城市居民迫切关心的问题。现代社会的信息让人满目琳琅，很多人也利用这些种信息手段来炒作自己，于是一大批不是很懂风水的人却变成了风水大师，他们只是仅仅按照自己的主观思维编写各种各样的关于城市风水的书，有的甚至从互联网上下载相关的风水文章注上自己的大名就转发到别的网站去图名图利。这些行为真的严重的扰乱了正宗杨公风水的传承，并且害人匪浅！在城市风水中，曾经有些大师认为楼房应以阳台为此宅的坐度立向标准，其实以阳台为住宅的立向点是错误的。原因是他们根本没有理解杨公风水中的“乘地之生气，迎堂之旺气”这句话的真正含义，而只片面主观的认为在城市阳宅里无龙脉入穴，只要迎堂之旺气就为大吉。但这种方法却严重违背了杨公风水基本操作原理。这正如一棵大树一样,如果没有树根和树干又哪来的枝繁叶茂呢？“万丈高楼平地起”不可能你要十五层就有十五层的，只有在平地打好基石，然后一层加一层的建筑,最后才能有十五层的。这样简单的道理，我想谁都明白，却为何还有如此多的“大师”自以为是呢？连基本的杨公风水运用常识都不懂，还去论城市阳宅风水！杨公风水在阳宅上的运用是在阳宅正房的堂门下盘量此阳宅扦什么穴，坐什么向，来龙入首在哪，阳宅大门开在此阳宅的什么方位，大门又是立什么向，阳宅"三吉星"是否均在吉位上"三吉星"的 怎样等等。所以定楼房的坐向是以阳宅之门为标准的，这也是杨公风水阳宅定向不可违背的基本操作准则。现代城市阳宅风水不管是小区楼房还是独户别墅建筑其阳宅的基本结构还是一样的,不管阳宅是在几层或几十层的楼上，阳宅都会有自己的门，基本结构也一样，这同样不能背离杨公风水的基本原则。其实在我国古代也有高层楼房建筑，如塔、城堡、城楼、宫殿，就连一般的富贵大户也有几层之上的建筑，这些建筑有很多一直保留到现今，这些建筑都是以大门为立向标准的，而且这些建筑上有的开数个大窗，也有阳台，那么按纳气的阳台来立向的理论的话，那么每个大窗和阳台都可以为此建筑的立向了，这可能吗？当然是不可能！所以现在的楼房也不可能以阳台的立向为准。有很多人也曾这样问过我：“那现代小区楼房应怎样论风水呢？现代小区有小区的大门，有每一栋楼有每一栋楼的大门，楼内又有上下的电梯和楼梯，每一层楼又有几套房子，每一套房子又各有各自的大门，进入阳宅内，卧室、书房、厨房、厕所等又都有自己的小门，而且每套房子又有窗户和阳台，窗户和阳台多用透明的玻璃采光通气等等，可城市的风水是不能背离杨公风水基本原则的，所以还是以每套房子的入房大门为此宅的坐向取度；如房前能见到电梯或楼梯的话，那应以电梯或楼梯为此阳宅的大门；如看不到电梯或楼梯的话，那就以过道转弯处或就以此房子的门为大门，情况应视具体实地情况而定。这一点是现代社会风水最关注的,我到过几个千万富翁的写字楼和住宅小区的阳宅进行风水调整,东家也曾请过多玄空派、自称为杨公宗风水的大师们看过，从东家那里得知他们是在阳台门下盘量此宅的立向，此方法虽是照着杨公风水迎堂气的原理，但是他们没有想到一点，阳台不是此宅的外出进入的大门,阳台之门只是阳宅一道通往楼台休息的地方,阳台上的门不是此宅进去办事上班之地,不能以阳台为此宅的立向取度,有人认为现代城市风水中小区阳宅多在几层或数十几层的楼层中,阳宅进出大门是外出与归来才的门,一般都是整天关着的,杨公风水以乘地之生气迎堂之旺气为基本原则,如一阳宅之门整天关着那又何谈迎堂旺气呀?小区阳宅外就是楼层通道,又有何旺气可迎?而阳台长期开窗,也是人们长期休闲的地方,为何不是此阳宅的立向取度呀?这些问题如果是不太理解杨公风水的人们提出来的那还是能理解的,如果是自称杨公风水大师提出来的话那就是自欺欺人了,那些大师自己在发明新学术来论现代阳宅风水,那么你又能相信这种学术吗,要是我的话我不会相信的,严重违背杨公风水的基本原理,又何以谈吉凶呢!!杨公风水是以乘地之生迎堂之旺气为风水基本原理,但阳宅风水与阴宅风水虽在操作上基本一致,但还是有不同之处的,论农村阳宅风水的我讲过的"阳地来龙一片,阴宅来龙一线"城市阳宅大多在大城市里,古有书云:"小龙小地宜建村镇,大龙大地宜建都城京俯",城市之阳宅,与阴宅不同之处就在此,我十八岁时曾特意去登广州市白云山看广州风水,当我登到山顶一眼望去,广州市四周群山围绕,罗城紧密,在这样的大地中,广州都市的城市风水、小区楼房是很难分清来龙下脉的，所谓古书有云：“来龙一片”大都市里均为大穴之地，这样的城市里阳宅便则重于理法与日法了，形法对此小区楼房中的阳宅影响力不及理法与日法，当然不是决对的，有些小区在部局建设中人工的改变外景，也就是想符合风水上的形法要求。杨公风水留下心传云：“大地阳宅不要太究于来龙与外应”，因阳宅在地面，而乘的生气不如迎堂气重要，所谓迎堂气一词，在专业风水中指的是选择此宅吉位方开门，才能迎得旺气，如按此阳宅的坐向开门在凶方时，外面的风景再好也并非为迎得堂之旺气。城市小区楼层里阳宅的门外不管是为一条通道或为一楼梯或为一电梯也好，你开的大门在吉位上，那此阳宅的主人进出办事上班均走吉位，必会应吉应福，与门的开关时间无关，门的开关时间也没有违背杨公风水基本原则。门就是此宅主人进出的气口，不能违背杨公风水以阳宅进出之门立向取度的原则，又如前面我所讲过的，古代虽然没有现代的十几层到几十层的楼房，但古代也是有一至五六层的大型建筑的，如有宫殿、有塔、有层楼建筑，当然那时每一层都有窗户（也就等于现在的阳台）难道古人运用数术风水每一层都是以窗户来定此建筑物的立向吗，那么如第三层如四面八方开了八个很多的窗户，那此层就有八个不同的立向方位吗？？现在的楼房也是一样的道理，如在第二十几层楼上，此层的阳宅有一个阳台，又有两处大窗台，那么以阳台为此宅的立向方位，那为什么又不能以另外两处大窗台为立向方位，都是迎堂气呀？？所以，现在的大师们自称是杨公风水，连杨公风水最基本的下盘取向方位在哪都搞不明白。古杨公风水是以此阳宅的大门为此宅的立向下盘点，因为阳宅里的人外出办事都是从此大门走出去的，难道以阳台为立向方位，难道阳宅里的人天天是从阳台飞下去外出办事的吗？？？当然在现代的社会里高楼的建筑越来越多，要运用好古杨公正法风水学术的乘生气迎堂气，就得会灵活运用了，必须以阳宅进出大门为此宅的立向方位取好此阳宅的大门开在吉位上，那阳台方位也同样要取在养、生、冠、临、旺方为大吉迎此吉方堂气为大利，如阳台方位在沐、衰、病、死、绝、胎方位为凶，如迎此凶方的堂气为大凶呀。城市阳宅风水还可以用古杨公风水法 八宅八门风水再 宅主的生辰卦象来调整.按杨公风水把室内卧室,客厅,书房,灶位,取在十二宫的六秀方,又 八宅八门风水开门立向方法把室内卧室,客厅,书房,灶位也取在吉方,再按宅主及宅内每一个人的生辰卦象床的方位取为与门相生方位,这样调整可大利宅主及宅内每一个.均能逢凶化吉,当然上面的方法主要是用于现化小区高楼阳宅调整.如在农村的阳阳宅,山水就在阳宅外,凶风来临必凶,凶砂迎来必祸,农村的房子进行调整,唯一的方法只有改立大门,改立灶位,这样的在调整下如此宅不是阳差阴错的穴位话,那就可转凶变吉富寿绵绵了,如此宅坐的穴位为阳差阴错的话那,就是调整了灶门后,虽能逢凶化吉,但只是前三十年转吉,过了三十年后克夫克妻又转回凶宅,因为"玄窍不通”。在城市阳宅风水运用杨公风水中，多以理法和日法相结合，取客厅，财神位在六秀旺位，取书房于冠带之方，取生养吉位于卧室，旺位于厨房，厕所浴室则多在休囚之方。而论到阳台，阳台多开在生旺之门迎堂之吉气，不能开在休囚之方迎堂之凶气。关于几套房子在同一楼层的问题，在此也来讲讲，有的虽是走同一楼梯和电梯，但房子的坐向不同，相同电梯或楼梯，以每个房子坐向来论是不同位置的；而且就算立向一摸一样的阳宅，那房主的生辰又不会相同的,房主与阳宅相配的结果是不同的,门门相对的阳宅,一宅立子山午向另一宅立午山子向,虽然同走一电梯或一楼梯,那房子坐向不同,相应的电梯各楼梯以每房子坐向来论是不同的位置的,应吉凶也是不一样的.就算同向同走一门道,而阳宅的主人生辰也各异。退一百步来讲,就算阳宅同属一层,同立一向同开一门,同向同走一道一门,而且阳宅的主人生辰都一样的话,那这两个阳宅的主人的祖坟也是不一样的,所以在之前我曾说过阳宅是一家风水的重要组织之一,不能以一阳宅定一家全部吉凶,不能以阳宅来论家族的全盘风水,祖坟与阳宅在风水上是相承一脉动的,不能主观思维的去认为阴宅风水好了就不用阳宅风水了,阳宅风水好了就不讲究阴宅风水了。这一点是现代社会风水最关注的,我到过几个千万富翁的写字楼和住宅小区的阳宅进行风水调整,东家也曾请过多玄空派、自称为杨公宗风水的大师们看过，从东家那里得知他们是在阳台下盘量此宅的立向，此方法虽是照着杨公风水迎堂气的原理，但是他们没有想到一点，阳台不是此宅的外出进入大门不能以阳台为此宅的立向取度，古代虽然没有现代的十几层到几十层的楼房，但古代也是有一至五六层的大型建筑的，如有宫殿、有塔、有层楼建筑，当然那时每一层都有窗户（也就等于现在的阳台）难道古人运用数术风水每一层都是以窗户来定此建筑物的立向吗，那么如第三层如四面八方开了八个很多的窗户，那此层就有八个不同的立向方位吗？？现在的楼房也是一样的道理，如在第二十几层楼上，此层的阳宅有一个阳台，又有两处大窗台，那么以阳台为此宅的立向方位，那为什么又不能以另外两处大窗台为立向方位，都是迎堂气呀？？所以，现在的大师们自称是杨公风水，连杨公风水最基本的下盘取向方位在哪都搞不明白。古杨公风水是以此阳宅的大门为此宅的立向下盘点，因为阳宅里的人外出办事都是从此大门走出去的，难道以阳台为立向方位，难道阳宅里的人天天是从阳台飞下去外出办事的吗？？？当然在现代的社会里高楼的建筑越来越多，要运用好古杨公正法风水学术的乘生气迎堂气，就得会灵活运用了，必须以阳宅进出大门为此宅的立向方位，阳台方位要在养、生、冠、临、旺方为大吉迎此吉方堂气为大利，如阳台方位在沐、衰、病、死、绝、胎方位为凶，如迎此凶方的堂气为大凶呀。可以用古杨公风水法 八宅八门风水再 宅主的生辰卦象来调整.按杨公风水把室内卧室,客厅,书房,灶位,取在十二宫的六秀方,又 八宅八门风水开门立向方法把室内卧室,客厅,书房,灶位也取在吉方,再按宅主及宅内每一个人的生辰卦象床的方位取为与门相生方位,这样调整可大利宅主及宅内每一个.均能逢凶化吉,当然上面的方法主要是用于现化小区高楼阳宅调整.如在农村的阳阳宅,山水就在阳宅外,凶风来临必凶,凶砂迎来必祸,农村的房子进行调整,唯一的方法只有改立大门,改立灶位,这样的在调整下如此宅不是阳差阴错的穴位话,那就可转凶变吉富寿绵绵了,如此宅坐的穴位为阳差阴错的话那,就是调整了灶门后,虽能逢凶化吉,但只是前三十年转吉,过了三十年后克夫克妻又转回凶宅,因为"玄窍不通".终为败.
随着时代的不断前海银财富进,现代化建筑逐步普海银财富及城乡, 是大都市海银财富里的高楼住宅小区更是海银财富便与农村的住宅有了很海银财富与农村的住宅有了很大差异，也使很多人对城市住宅风水感到迷惘不解而于是众说纷纭。其实都市风水与农村独门独院的住宅风水确实有不同之处，但万变不离其宗，它的本质还是离不开杨公风水的基本原理的。
城市住宅多是小区，以楼房为主体，楼房有几层到几十层之分，那么在这样的现代化住宅小区里又该如何论风水呢？这一点是很多城市居民迫切关心的问题。现代社会的信息让人满目琳琅，很多人也利用这些种信息手段来炒作自己，于是一大批不是很懂风水的人却变成了风水大师，他们只是仅仅按照自己的主观思维编写各种各样的关于城市风水的书，有的甚至从互联网上下载相关的风水文章注上自己的大名就转发到别的网站去图名图利。这些行为真的严重的扰乱了正宗杨公风水的传承，并且害人匪浅！在城市风水中，曾经有些大师认为楼房应以阳台为此宅的坐度立向标准，其实以阳台为住宅的立向点是错误的。原因是他们根本没有理解杨公风水中的“乘地之生气，迎堂之旺气”这句话的真正含义，而只片面主观的认为在城市阳宅里无龙脉入穴，只要迎堂之旺气就为大吉。但这种方法却严重违背了杨公风水基本操作原理。这正如一棵大树一样,如果没有树根和树干又哪来的枝繁叶茂呢？“万丈高楼平地起”不可能你要十五层就有十五层的，只有在平地打好基石，然后一层加一层的建筑,最后才能有十五层的。这样简单的道理，我想谁都明白，却为何还有如此多的“大师”自以为是呢？连基本的杨公风水运用常识都不懂，还去论城市阳宅风水！
杨公风水在阳宅上的运用是在阳宅正房的堂门下盘量此阳宅扦什么穴，坐什么向，来龙入首在哪，阳宅大门开在此阳宅的什么方位，大门又是立什么向，阳宅"三吉星"是否均在吉位上"三吉星"的 怎样等等。所以定楼房的坐向是以阳宅之门为标准的，这也是杨公风水阳宅定向不可违背的基本操作准则。现代城市阳宅风水不管是小区楼房还是独户别墅建筑其阳宅的基本结构还是一样的,不管阳宅是在几层或几十层的楼上，阳宅都会有自己的门，基本结构也一样，这同样不能背离杨公风水的基本原则。其实在我国古代也有高层楼房建筑，如塔、城堡、城楼、宫殿，就连一般的富贵大户也有几层之上的建筑，这些建筑有很多一直保留到现今，这些建筑都是以大门为立向标准的，而且这些建筑上有的开数个大窗，也有阳台，那么按纳气的阳台来立向的理论的话，那么每个大窗和阳台都可以为此建筑的立向了，这可能吗？当然是不可能！所以现在的楼房也不可能以阳台的立向为准。有很多人也曾这样问过我：“那现代小区楼房应怎样论风水呢？现代小区有小区的大门，有每一栋楼有每一栋楼的大门，楼内又有上下的电梯和楼梯，每一层楼又有几套房子，每一套房子又各有各自的大门，进入阳宅内，卧室、书房、厨房、厕所等又都有自己的小门，而且每套房子又有窗户和阳台，窗户和阳台多用透明的玻璃采光通气等等，可城市的风水是不能背离杨公风水基本原则的，所以还是以每套房子的入房大门为此宅的坐向取度；如房前能见到电梯或楼梯的话，那应以电梯或楼梯为此阳宅的大门；如看不到电梯或楼梯的话，那就以过道转弯处或就以此房子的门为大门，情况应视具体实地情况而定。这一点是现代社会风水最关注的,我到过几个千万富翁的写字楼和住宅小区的阳宅进行风水调整,东家也曾请过多玄空派、自称为杨公宗风水的大师们看过，从东家那里得知他们是在阳台门下盘量此宅的立向，此方法虽是照着杨公风水迎堂气的原理，但是他们没有想到一点，阳台不是此宅的外出进入的大门,阳台之门只是阳宅一道通往楼台休息的地方,阳台上的门不是此宅进去办事上班之地,不能以阳台为此宅的立向取度,有人认为现代城市风水中小区阳宅多在几层或数十几层的楼层中,阳宅进出大门是外出与归来才的门,一般都是整天关着的,杨公风水以乘地之生气迎堂之旺气为基本原则,如一阳宅之门整天关着那又何谈迎堂旺气呀?小区阳宅外就是楼层通道,又有何旺气可迎?而阳台长期开窗,也是人们长期休闲的地方,为何不是此阳宅的立向取度呀?这些问题如果是不太理解杨公风水的人们提出来的那还是能理解的,如果是自称杨公风水大师提出来的话那就是自欺欺人了,那些大师自己在发明新学术来论现代阳宅风水,那么你又能相信这种学术吗,要是我的话我不会相信的,严重违背杨公风水的基本原理,又何以谈吉凶呢!!
杨公风水是以乘地之生迎堂之旺气为风水基本原理,但阳宅风水与阴宅风水虽在操作上基本一致,但还是有不同之处的,论农村阳宅风水的我讲过的"阳地来龙一片,阴宅来龙一线"城市阳宅大多在大城市里,古有书云:"小龙小地宜建村镇,大龙大地宜建都城京俯",城市之阳宅,与阴宅不同之处就在此,我十八岁时曾特意去登广州市白云山看广州风水,当我登到山顶一眼望去,广州市四周群山围绕,罗城紧密,在这样的大地中,广州都市的城市风水、小区楼房是很难分清来龙下脉的，所谓古书有云：“来龙一片”大都市里均为大穴之地，这样的城市里阳宅便则重于理法与日法了，形法对此小区楼房中的阳宅影响力不及理法与日法，当然不是决对的，有些小区在部局建设中人工的改变外景，也就是想符合风水上的形法要求。杨公风水留下心传云：“大地阳宅不要太究于来龙与外应”，因阳宅在地面，而乘的生气不如迎堂气重要，所谓迎堂气一词，在专业风水中指的是选择此宅吉位方开门，才能迎得旺气，如按此阳宅的坐向开门在凶方时，外面的风景再好也并非为迎得堂之旺气。城市小区楼层里阳宅的门外不管是为一条通道或为一楼梯或为一电梯也好，你开的大门在吉位上，那此阳宅的主人进出办事上班均走吉位，必会应吉应福，与门的开关时间无关，门的开关时间也没有违背杨公风水基本原则。门就是此宅主人进出的气口，不能违背杨公风水以阳宅进出之门立向取度的原则，又如前面我所讲过的，古代虽然没有现代的十几层到几十层的楼房，但古代也是有一至五六层的大型建筑的，如有宫殿、有塔、有层楼建筑，当然那时每一层都有窗户（也就等于现在的阳台）难道古人运用数术风水每一层都是以窗户来定此建筑物的立向吗，那么如第三层如四面八方开了八个很多的窗户，那此层就有八个不同的立向方位吗？？现在的楼房也是一样的道理，如在第二十几层楼上，此层的阳宅有一个阳台，又有两处大窗台，那么以阳台为此宅的立向方位，那为什么又不能以另外两处大窗台为立向方位，都是迎堂气呀？？所以，现在的大师们自称是杨公风水，连杨公风水最基本的下盘取向方位在哪都搞不明白。古杨公风水是以此阳宅的大门为此宅的立向下盘点，因为阳宅里的人外出办事都是从此大门走出去的，难道以阳台为立向方位，难道阳宅里的人天天是从阳台飞下去外出办事的吗？？？当然在现代的社会里高楼的建筑越来越多，要运用好古杨公正法风水学术的乘生气迎堂气，就得会灵活运用了，必须以阳宅进出大门为此宅的立向方位取好此阳宅的大门开在吉位上，那阳台方位也同样要取在养、生、冠、临、旺方为大吉迎此吉方堂气为大利，如阳台方位在沐、衰、病、死、绝、胎方位为凶，如迎此凶方的堂气为大凶呀。
城市阳宅风水还可以用古杨公风水法 八宅八门风水再 宅主的生辰卦象来调整.按杨公风水把室内卧室,客厅,书房,灶位,取在十二宫的六秀方,又 八宅八门风水开门立向方法把室内卧室,客厅,书房,灶位也取在吉方,再按宅主及宅内每一个人的生辰卦象床的方位取为与门相生方位,这样调整可大利宅主及宅内每一个.均能逢凶化吉,当然上面的方法主要是用于现化小区高楼阳宅调整.如在农村的阳阳宅,山水就在阳宅外,凶风来临必凶,凶砂迎来必祸,农村的房子进行调整,唯一的方法只有改立大门,改立灶位,这样的在调整下如此宅不是阳差阴错的穴位话,那就可转凶变吉富寿绵绵了,如此宅坐的穴位为阳差阴错的话那,就是调整了灶门后,虽能逢凶化吉,但只是前三十年转吉,过了三十年后克夫克妻又转回凶宅,因为"玄窍不通”。
在城市阳宅风水运用杨公风水中，多以理法和日法相结合，取客厅，财神位在六秀旺位，取书房于冠带之方，取生养吉位于卧室，旺位于厨房，厕所浴室则多在休囚之方。而论到阳台，阳台多开在生旺之门迎堂之吉气，不能开在休囚之方迎堂之凶气。关于几套房子在同一楼层的问题，在此也来讲讲，有的虽是走同一楼梯和电梯，但房子的坐向不同，相同电梯或楼梯，以每个房子坐向来论是不同位置的；而且就算立向一摸一样的阳宅，那房主的生辰又不会相同的,房主与阳宅相配的结果是不同的,门门相对的阳宅,一宅立子山午向另一宅立午山子向,虽然同走一电梯或一楼梯,那房子坐向不同,相应的电梯各楼梯以每房子坐向来论是不同的位置的,应吉凶也是不一样的.就算同向同走一门道,而阳宅的主人生辰也各异。退一百步来讲,就算阳宅同属一层,同立一向同开一门,同向同走一道一门,而且阳宅的主人生辰都一样的话,那这两个阳宅的主人的祖坟也是不一样的,所以在之前我曾说过阳宅是一家风水的重要组织之一,不能以一阳宅定一家全部吉凶,不能以阳宅来论家族的全盘风水,祖坟与阳宅在风水上是相承一脉动的,不能主观思维的去认为阴宅风水好了就不用阳宅风水了,阳宅风水好了就不讲究阴宅风水了。
这一点是现代社会风水最关注的,我到过几个千万富翁的写字楼和住宅小区的阳宅进行风水调整,东家也曾请过多玄空派、自称为杨公宗风水的大师们看过，从东家那里得知他们是在阳台下盘量此宅的立向，此方法虽是照着杨公风水迎堂气的原理，但是他们没有想到一点，阳台不是此宅的外出进入大门不能以阳台为此宅的立向取度，古代虽然没有现代的十几层到几十层的楼房，但古代也是有一至五六层的大型建筑的，如有宫殿、有塔、有层楼建筑，当然那时每一层都有窗户（也就等于现在的阳台）难道古人运用数术风水每一层都是以窗户来定此建筑物的立向吗，那么如第三层如四面八方开了八个很多的窗户，那此层就有八个不同的立向方位吗？？现在的楼房也是一样的道理，如在第二十几层楼上，此层的阳宅有一个阳台，又有两处大窗台，那么以阳台为此宅的立向方位，那为什么又不能以另外两处大窗台为立向方位，都是迎堂气呀？？所以，现在的大师们自称是杨公风水，连杨公风水最基本的下盘取向方位在哪都搞不明白。
古杨公风水是以此阳宅的大门为此宅的立向下盘点，因为阳宅里的人外出办事都是从此大门走出去的，难道以阳台为立向方位，难道阳宅里的人天天是从阳台飞下去外出办事的吗？？？
当然在现代的社会里高楼的建筑越来越多，要运用好古杨公正法风水学术的乘生气迎堂气，就得会灵活运用了，必须以阳宅进出大门为此宅的立向方位，阳台方位要在养、生、冠、临、旺方为大吉迎此吉方堂气为大利，如阳台方位在沐、衰、病、死、绝、胎方位为凶，如迎此凶方的堂气为大凶呀。
可以用古杨公风水法 八宅八门风水再 宅主的生辰卦象来调整.按杨公风水把室内卧室,客厅,书房,灶位,取在十二宫的六秀方,又 八宅八门风水开门立向方法把室内卧室,客厅,书房,灶位也取在吉方,再按宅主及宅内每一个人的生辰卦象床的方位取为与门相生方位,这样调整可大利宅主及宅内每一个.均能逢凶化吉,当然上面的方法主要是用于现化小区高楼阳宅调整.如在农村的阳阳宅,山水就在阳宅外,凶风来临必凶,凶砂迎来必祸,农村的房子进行调整,唯一的方法只有改立大门,改立灶位,这样的在调整下如此宅不是阳差阴错的穴位话,那就可转凶变吉富寿绵绵了,如此宅坐的穴位为阳差阴错的话那,就是调整了灶门后,虽能逢凶化吉,但只是前三十年转吉,过了三十年后克夫克妻又转回凶宅,因为"玄窍不通".终为败.