头一天的傍晚我们已经到过小吴哥观日落，因为那是吴哥游中很重要的一个内容。看着满身霞光的吴哥遗迹，大家对吴哥充满了期待。
吴哥寺位于暹粒市区以北约6公里处，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国古籍称为“桑香佛舍”。它长约1.5公里，宽则有1.3公里，由于占地面积比吴哥通王城小很多，所以俗称小吴哥。小吴哥是整个吴哥遗迹中体量最大而且保存得最完好的建筑，因此“吴哥窟”便被作为整个古遗迹群的总称。
小吴哥并非为佛教建立的殿堂，而是为真腊国王建造的陵墓。由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑风格带有 浓郁的高棉民族风格佛教艺术色彩。吴哥寺的堂、佛塔以及附属建筑之间都有阶梯、扶栏和柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其人物雕刻1800多件，是东南亚重要的佛教圣地。与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、印度的桑吉大塔并称为东方四大奇迹。
这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。
吴哥寺由东南西北四廊（每廊又分两翼），西参道、正门、三重回廊及以主殿 尖塔为 的五座尖塔所构成。吴哥寺装饰浮雕丰富多彩，刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的，令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，东墙是“乳海翻腾”的传说，叙述毗湿奴的故事，北墙是毗湿奴同天魔作战的故事，西墙是“神猴助战”，南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。
沿着西参道进入，从北面的莲花池边看过去，是最好的拍摄角度。可以同时拍到五个塔，而且倒影也 清晰。
这是龙头。，我一直以为这是大尾巴。
吴哥窟在建筑结构和雕塑艺术上的完美使它成为了吴哥古迹乃至整个国家的象征，并且出现在柬埔寨王国的国旗上。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理，采用透视和对称的法则，使人们一眼就看到该建筑物的全貌。此外，吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。
头一天的傍晚我们已经到过小吴哥观日落，因为那是吴哥游中很重要的一个内容。看着满身霞光的吴哥遗迹，大家对吴哥充满了期待。
吴哥寺位于暹粒市区以北约6公里处，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国古籍称为“桑香佛舍”。它长约1.5公里，宽则有1.3公里，由于占地面积比吴哥通王城小很多，所以俗称小吴哥。小吴哥是整个吴哥遗迹中体量最大而且保存得最完好的建筑，因此“吴哥窟”便被作为整个古遗迹群的总称。
小吴哥并非为佛教建立的殿堂，而是为真腊国王建造的陵墓。由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑风格带有 浓郁的高棉民族风格佛教艺术色彩。吴哥寺的堂、佛塔以及附属建筑之间都有阶梯、扶栏和柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其人物雕刻1800多件，是东南亚重要的佛教圣地。与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、印度的桑吉大塔并称为东方四大奇迹。
这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。
吴哥寺由东南西北四廊（每廊又分两翼），西参道、正门、三重回廊及以主殿 尖塔为 的五座尖塔所构成。吴哥寺装饰浮雕丰富多彩，刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的，令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，东墙是“乳海翻腾”的传说，叙述毗湿奴的故事，北墙是毗湿奴同天魔作战的故事，西墙是“神猴助战”，南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。
沿着西参道进入，从北面的莲花池边看过去，是最好的拍摄角度。可以同时拍到五个塔，而且倒影也 清晰。
这是龙头。，我一直以为这是大尾巴。
吴哥窟在建筑结构和雕塑艺术上的完美使它成为了吴哥古迹乃至整个国家的象征，并且出现在柬埔寨王国的国旗上。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理，采用透视和对称的法则，使人们一眼就看到该建筑物的全貌。此外，吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。