用传统文化滋养出财经来的孩子能否适应现实财经社会呢？ 有人担健康心传统文化滋养出来的医药社会。是的，这种担心财经会。是的，这种担心也不无道理。因为当今世风日下，物欲横流，尔虞我诈等丑恶现象比比皆是。而经过“诵读经典，养正 ”后，学生的心灵净化了——他们逐渐养成了纯洁天真、善良真诚、勤奋踏实、淡泊名利、包容忍让、坚忍不拔等美好品质。这些品质与社会上的丑恶现象确实泾渭分明。但这并不意味着这些孩子——未来的品质高尚的人不能适应社会。因为丑陋的总是与美好的并存，但绝不会成为社会的主流，即便是丑恶现象很猖獗，也是短暂的非主流。更何况在当下人们都在呼唤传统道德观念回归的大环境里，我坚信丑恶的现象终究会被美好风气逐渐取代。即便是不幸到孩子成人了的时候，社会环境仍然很糟。我也不认为他们难以适应社会，因为孔子说过“君子不器。” 意思说君子的社会角色是变通的、与时俱进的。那么，就是说这些可能的未来品质高尚的人，他们适应社会的能力会很强。也许他们在一时的，一地的某些蝇头小利上有所失，但是他们的根本的东西别人是动不了的。至于那些蝇头小利真正的智者会淡泊的。何况老子教导说：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”意思是善人是不善之人的老师，不善之人是善人的凭借。这句话给我们的启迪是：社会总是善人与不善之人并存，对于不善之人，善人要会善用这种资源。善人就战胜了不善之人。还有一个最浅显的道理，就是哪个老板不喜欢用那种性情温和善良，乐观开朗，坚毅顽强……工作兢兢业业，任劳任怨，吃苦耐劳……思维清晰通达，敏捷善思，勇于创新……的人？除非这个老板想自己把自己搞垮。要叫我说，早点离开这样的老板不是什么令人遗憾的事情。教化学生尤其是目前我们 的某些“三低学生”，是一个极其艰难复杂的过程。在今后的日子里，这些学生还有极大的可能出现这样或者那样的问题，甚至是很严重的问题，这没有什么奇怪的，很正常。因为人的进步就是在自身善恶两面较量中进行的。此时善的一面占上风，彼时恶的一面占上风，终究善的一面占上风，人就进步了。反之则退步。因此，我们要用平和的心态来面对这些曲曲折折，反反复复。再说也正是因为这些孩子有可能会出现各种状况，才更显得 意义之重大，老师肩上担子之沉重。我们还是用老子的话来激励自己：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”默默地持之以恒地做着这些点点滴滴的小事吧。江本胜先生水结晶实验告诉我们，“爱与感谢”的力量，使水结出了美丽奇绝的水晶花。我们要坚信用真诚的爱，温暖的心去播种太阳。会促使孩子们也拥有一颗向善向上向学的美丽心灵。只要我们坚持不放弃，一定能托起明天的太阳。其实，艰难曲折的教化过程既是我们自身得到磨砺，提升 水平的过程；也是让我们渐渐懂得什么是淡泊明志，宁静致远的人生至理，人格素养得到提升的过程。老子说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”意思是说：有悟性的人（上士）听说“道”后深信不已，没有一点疑惑，并且勤勤恳恳、坚持不懈地去习练它、运用它。悟性不高的人（中士）听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。对此既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。完全没有悟性的人（下士），一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。是因为“道”理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。我相信我们在座的诸位老师都是对“道”悟性极高的上士，绝不是闻“道”鄙视、讥笑的可怜下士。“道”是极高深精妙的，我今天在此诚惶诚恐地谈了一些自己浅薄的认识，充其量只称得上是个中士。其实我们在座的老师中多的是藏龙卧虎之人，只是很低调，把这个机会让给了我。相信大家一旦走进中华经典一定比我悟得高，悟得深，悟得透彻。更坚信我们在座的每一位老师都早已清醒地意识到自己任重而道远。那么，就让我们的师生一起在古圣先贤思想光辉的沐浴下渐行渐远吧。今天我的讲话完了，敬请大家多多指导批评！
用传统文化滋养出财经来的孩子能否适应现实财经社会呢？
有人担健康心传统文化滋养出来的医药社会。是的，这种担心财经会。是的，这种担心也不无道理。因为当今世风日下，物欲横流，尔虞我诈等丑恶现象比比皆是。而经过“诵读经典，养正 ”后，学生的心灵净化了——他们逐渐养成了纯洁天真、善良真诚、勤奋踏实、淡泊名利、包容忍让、坚忍不拔等美好品质。这些品质与社会上的丑恶现象确实泾渭分明。但这并不意味着这些孩子——未来的品质高尚的人不能适应社会。因为丑陋的总是与美好的并存，但绝不会成为社会的主流，即便是丑恶现象很猖獗，也是短暂的非主流。更何况在当下人们都在呼唤传统道德观念回归的大环境里，我坚信丑恶的现象终究会被美好风气逐渐取代。即便是不幸到孩子成人了的时候，社会环境仍然很糟。我也不认为他们难以适应社会，因为孔子说过“君子不器。” 意思说君子的社会角色是变通的、与时俱进的。那么，就是说这些可能的未来品质高尚的人，他们适应社会的能力会很强。也许他们在一时的，一地的某些蝇头小利上有所失，但是他们的根本的东西别人是动不了的。至于那些蝇头小利真正的智者会淡泊的。何况老子教导说：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”意思是善人是不善之人的老师，不善之人是善人的凭借。这句话给我们的启迪是：社会总是善人与不善之人并存，对于不善之人，善人要会善用这种资源。善人就战胜了不善之人。还有一个最浅显的道理，就是哪个老板不喜欢用那种性情温和善良，乐观开朗，坚毅顽强……工作兢兢业业，任劳任怨，吃苦耐劳……思维清晰通达，敏捷善思，勇于创新……的人？除非这个老板想自己把自己搞垮。要叫我说，早点离开这样的老板不是什么令人遗憾的事情。
教化学生尤其是目前我们 的某些“三低学生”，是一个极其艰难复杂的过程。在今后的日子里，这些学生还有极大的可能出现这样或者那样的问题，甚至是很严重的问题，这没有什么奇怪的，很正常。因为人的进步就是在自身善恶两面较量中进行的。此时善的一面占上风，彼时恶的一面占上风，终究善的一面占上风，人就进步了。反之则退步。因此，我们要用平和的心态来面对这些曲曲折折，反反复复。再说也正是因为这些孩子有可能会出现各种状况，才更显得 意义之重大，老师肩上担子之沉重。我们还是用老子的话来激励自己：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”默默地持之以恒地做着这些点点滴滴的小事吧。江本胜先生水结晶实验告诉我们，“爱与感谢”的力量，使水结出了美丽奇绝的水晶花。我们要坚信用真诚的爱，温暖的心去播种太阳。会促使孩子们也拥有一颗向善向上向学的美丽心灵。只要我们坚持不放弃，一定能托起明天的太阳。
其实，艰难曲折的教化过程既是我们自身得到磨砺，提升 水平的过程；也是让我们渐渐懂得什么是淡泊明志，宁静致远的人生至理，人格素养得到提升的过程。
老子说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”意思是说：有悟性的人（上士）听说“道”后深信不已，没有一点疑惑，并且勤勤恳恳、坚持不懈地去习练它、运用它。悟性不高的人（中士）听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。对此既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。完全没有悟性的人（下士），一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。是因为“道”理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。
我相信我们在座的诸位老师都是对“道”悟性极高的上士，绝不是闻“道”鄙视、讥笑的可怜下士。“道”是极高深精妙的，我今天在此诚惶诚恐地谈了一些自己浅薄的认识，充其量只称得上是个中士。其实我们在座的老师中多的是藏龙卧虎之人，只是很低调，把这个机会让给了我。相信大家一旦走进中华经典一定比我悟得高，悟得深，悟得透彻。更坚信我们在座的每一位老师都早已清醒地意识到自己任重而道远。那么，就让我们的师生一起在古圣先贤思想光辉的沐浴下渐行渐远吧。
今天我的讲话完了，敬请大家多多指导批评！