主题：音乐：子曰:一点正经没有

三联生活周刊 记者：王小峰 大概还是7年前，我在一张摇滚拼盘里第一次听到“子曰”的歌，那首歌叫《磁器》。这首歌写得挺各，在当时，能把一首歌词写得像模像样并且还能有点意思的并不多，所以就记住了“子曰”这个名字。等后来再听到《乖乖的》之后，感觉这支乐队的确有点与众不同，幽默里带些苦涩，嬉笑嘲弄中带些残酷。秋野的表演方式和其他歌手也大不相同，他一张 嘴就能让你想笑，他的表演天赋在摇滚圈历史少见。很多人都认为，“子曰”肯定能混出个眉目来。 后来，“子曰”和当时崔健的“东西文化”公司签约，出版了第一张唱片。崔健之所以能在众多的摇滚乐队里只看中“子曰”，一方面是因为“子曰”的音乐和崔健的音乐有很多相似之处，这让崔健从他们的音乐中找到不少感觉，从后来崔健担任制作人并把“子曰”的风格更进一步“崔健化”就是一个很好的例证。另一方面，“子曰”的歌词让崔健发现，除他之外，还有人能用嬉笑怒骂的方式来剖析这个现实社会，尽管这种批判还没有崔健本人尖刻，但足以让他老人家动容了。 但随后合作上的不快以及“东西文化”的消失让“子曰”变成了“爻释”。很显然，“子曰”们钻了一个法律空子，很多乐队签演艺合约时主体都是乐队的名字，而不是具体的人。所以，很多乐队在解除合约时最简单的办法就是解散乐队，用这种金蝉脱壳的办法来规避法律。所以，“子曰”突然间就变成了“爻释”。 “子曰”变“爻释”又变回“子曰”，虽然这样折腾了一段时间，但只要有秋野在，他们再怎么变也能让人认得出来。天才创造的艺术是无法复制的，因为没有人知道，在秋野的脑袋里，到底都是些什么古怪念头。 时隔4年，“子曰”终于拿出了他们的第二张专辑《子曰II》。还是秋野那熟悉的调调，所以，听他们的唱片，你不会想到“爻释”这个名字。 没有了崔健，《子曰II》在很多地方放得更开，这让人看到在把握音乐上已比过去成熟了许多，毕竟基本阵容还没有变，在配合上更默契一些。就目前国内的一些歌手、乐队出唱片的规律而言，大部分人往往都栽在第二张专辑上，“唐朝”、“黑豹”、张楚、郑钧……第二张专辑像是一道鬼门关，能闯过去的人不多。“子曰”看来也面临同样问题，新专辑没有《乖乖的》、《相对》、《磁器》这样比较有戏剧化的歌曲，很显然，“子曰”希望在新专辑中能让人感觉他们在进步、突破，所以在他们原有特色基础上，希望歌词更深刻、音乐更多样丰富一些。 如果说“子曰”新专辑有什么特点的话，那就是:一点正经没有。其实“子曰”从一开始就不正经，只是当初他们刚出道时，周围人都是在正八经的摇滚，他们这种不正经实在有些格格不入。所以，在他们第一张专辑里，大部分歌曲还算中规中矩，没有太各色的。但秋野是个有主见的人，他不会因为周围变化而轻易改变。他知道，只有这么不正经，才舒服。虽然他们好歹算一支摇滚乐队，可秋野一张嘴，就让你想到京韵大鼓、河北梆子和天津时调。在编配上，他们显然比过去复杂了许多，结构上越拉越开，甚至让人感觉有些罗嗦，里面塞进了各种音效、背景声音和念白，但听起来很热闹，一点也不枯燥。很多人做音乐有“洁癖”，不希望音乐中有太多零碎，秋野正好相反，在他看来，正是一些零碎才能更清晰表达出他的观点和音乐性格。事实上，他们用这种方式来表达正好和歌词和演唱上的不正经相吻合，甚至连歌词写得半文半白的《梅花弄》，在秋野用极其抒情的方式演唱时都忘不了不正经一下。在歌词上，除了《这里的夜晚会有星星吗？》写的比较老实一点外，其他歌词基本上没几句正经的。比如在《托锁》中，秋野用严厉的口吻在“教训”着某些人:“好好想想你们做的事儿，什么？没事儿？没事儿你怎么会在这儿呢？”在《二八恋曲》里，他又这样唱:“从清晨到晚上在你家门前溜达，可出来进去我总碰上你妈妈。你妈妈说:她陪别人去吃饭了。你妈妈说:今晚儿她可能不会来了。再唱个爱情的曲儿给你听吧，反正你听不到还有你妈妈，这么冷的天儿，我就为了这束花儿，这么冷的天儿，就算是情种也怕是给冻蔫儿了啊。”不过，单看“子曰”的歌词，像《二八恋曲》这样明白的不多，大多数歌词读起来不知所云，但是从秋野嘴里出来再配上他们那些不正经的音乐之后，听上去才能明白是怎么回事。 尽管有些不正经，但“子曰”用比上一张专辑更含蓄的方式来揭示人性下三烂的一面，实际上，他们比任何人又都正经。