"摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。买馒头的请留钱。"这几天，郑州市纬五路62号院热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的她卖馒头不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。"比自动售卖机还强。" （11月6日《北京日报》） 在这样一个散发着人情冷暖的"无人值守"馒头摊面前，说每一个买馒头的路人"很高大"，其实在笔者看来倒不如说是这个"特殊的馒头摊"会促使人变得"高大"。女生适合学什么专业在每一名路人或邻居买馒头的时候，或会自觉不自觉地在心里叮嘱自己"这个光咱不沾"，也或者正由于老阿婆采取的这样一个无人值守的"完全的信任"模式，从而换来了购买者"报之以李"的互信；更或者说，任何一个购买馒头者，在走到这样的一个 "无人值守"馒头摊面前，下意识已经把自己放在了公众与道德的"聚光灯"下，有意或无意地接受一个"道德的考量"。 "无人值守"的馒头摊，百威英博至少向公众透露出以下存在的事实：一者，"道德"的力量是"管用的"，有时候可能比强硬的制度和法律更有作用。无论是"自律"还是"他律"，在这个"馒头摊"面前，道德的光辉已经得到了升华和放大。二者，不能否认"特殊时段"或"特殊地点"的现实意义。人性的内涵包含有 "善良"或"恶"的影子，一个平时"有恶习"的人同样有可能在"无人值守"的馒头摊面前，会甘心和情愿一分也不少地给钱拿馒头，也正和在他人需要帮扶的时候总会有人"挺身而出"是一个道理。三者，说明公众道德是可以引导的。可以肯定的是，别看这个"无人值守"馒头摊"小而又小"，折射出来的却是公众和社会道德完全可以提升和引导的实质。 公众内心从不乏爱心和善意，但北京婚纱摄影如何激发出来并成为一种自觉，这个"契机"或"火花"，本身也需要一种无形的来自于社会的道德约束。在"无人值守"的馒头摊面前，人们的道德"考试"完全合格，在其他涉及道德考量的领域也应能完全"合格"，关键是如何让这种来自于舆论和道德的"压力"无处不在。做到这一点或许需要时间和过程，但这却是建设诚信和道德社会的终极目标。
"摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。买馒头的请留钱。"这几天，郑州市纬五路62号院热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的她卖馒头不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。"比自动售卖机还强。" （11月6日《北京日报》）
在这样一个散发着人情冷暖的"无人值守"馒头摊面前，说每一个买馒头的路人"很高大"，其实在笔者看来倒不如说是这个"特殊的馒头摊"会促使人变得"高大"。女生适合学什么专业在每一名路人或邻居买馒头的时候，或会自觉不自觉地在心里叮嘱自己"这个光咱不沾"，也或者正由于老阿婆采取的这样一个无人值守的"完全的信任"模式，从而换来了购买者"报之以李"的互信；更或者说，任何一个购买馒头者，在走到这样的一个 "无人值守"馒头摊面前，下意识已经把自己放在了公众与道德的"聚光灯"下，有意或无意地接受一个"道德的考量"。
"无人值守"的馒头摊，百威英博至少向公众透露出以下存在的事实：一者，"道德"的力量是"管用的"，有时候可能比强硬的制度和法律更有作用。无论是"自律"还是"他律"，在这个"馒头摊"面前，道德的光辉已经得到了升华和放大。二者，不能否认"特殊时段"或"特殊地点"的现实意义。人性的内涵包含有 "善良"或"恶"的影子，一个平时"有恶习"的人同样有可能在"无人值守"的馒头摊面前，会甘心和情愿一分也不少地给钱拿馒头，也正和在他人需要帮扶的时候总会有人"挺身而出"是一个道理。三者，说明公众道德是可以引导的。可以肯定的是，别看这个"无人值守"馒头摊"小而又小"，折射出来的却是公众和社会道德完全可以提升和引导的实质。
公众内心从不乏爱心和善意，但北京婚纱摄影如何激发出来并成为一种自觉，这个"契机"或"火花"，本身也需要一种无形的来自于社会的道德约束。在"无人值守"的馒头摊面前，人们的道德"考试"完全合格，在其他涉及道德考量的领域也应能完全"合格"，关键是如何让这种来自于舆论和道德的"压力"无处不在。做到这一点或许需要时间和过程，但这却是建设诚信和道德社会的终极目标。