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近代以来，传统文化日渐凋零，然而即便是清末民初，也依然是大师接踵、鸿儒郁兴。诞生了一大批文化大家、学界巨擘：熊十力、牟中三、林语堂、梁实秋、鲁迅、老舍等。当我们细细搜寻这些大师的成长 历程发现，他们无一不是在传统文化的熏陶中成长起来的。
现今的家庭 一再成为社会的焦点话题。今天的孩子，在校外的家庭 中，一方面要承受各种培训班的沉重压力；另一方面在行为上却又放纵乖张、毫无约束。许多家长一方面望子成龙，一再施压，另一方面却无限溺爱，给孩子提供无节制的物质享受，使孩子过早淹没于物欲之中。
而现行的体制 ，又是以传授知识为主体，一味注重知识的灌输，缺乏君子人格的养成（文化的教养），使许多孩子成为“有知识无文化，有 无教养”的人。
如何在孩子最小的时候给予其最好的 ？只有顺其天性的发展，给予人性化（合乎天性）的 ，选用最经典的教材，持之以恒，惟其如此，方能成就大才。
儿童期的心智特色：善于直觉、记忆（听、读、背），不善思辨理解（数、理、化）。所以在其最小时期给予深度的文化教养，酝酿日久，待其长大理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽用之不竭。
语文的重要性：语文是一切学习的基础，可以提升总体学习能力。唯有具有高度的语文造诣，才可能有智慧悟入的深度。高度语文学习的要领，即是将最深刻的文章（经史子集）尽早熟读背诵，使其烂熟于心日渐酝酿。
何谓“儿童读经”：儿童读经 ，即是要利用儿童期强大的记忆力，熟读熟记经典（经史子集），从小奠定其一生发展的基础。
读经的好处：长时间、大量地诵读经典，不仅能涵养孩子的心胸，提升其人格品质，增加其文化素养，更可以收敛孩子顽皮的天性，培养孩子沉凝的心境，使其可以在上课时专注听讲。短期内还可以增强孩子对习题的领悟和解题能力，提高其语言表达能力和沟通、理解的能力，增强孩子的信心和交往能力。
儿童读经夏令营即是以王财贵教授的“儿童读经 理念”为指导，让孩子熟读或背诵儒家重要经典——《论语》或《孟子》。并充分结合孩子的实际情况，因材 ，将《孝经》、《大学》等经典的核心精神以及儒家的“六艺”融 习的过程中，让孩子在“格物致知”的过程中变化气质，在“诚意正心”的体验中懂得如何“修身”，让孩子从小立志，并做到知中有行，行中有知，知行合一，德才兼备。
一、班别及营期设置：
《论语》班：7月16日—8月14日30天
《孟子》班：7月16日—8月14日30天
二、对象：
身心健康的6岁以上少年儿童。
三、 ：
小班授课，每班20名。
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近代以来，传统文化日渐凋零，然而即便是清末民初，也依然是大师接踵、鸿儒郁兴。诞生了一大批文化大家、学界巨擘：熊十力、牟中三、林语堂、梁实秋、鲁迅、老舍等。当我们细细搜寻这些大师的成长 历程发现，他们无一不是在传统文化的熏陶中成长起来的。
现今的家庭 一再成为社会的焦点话题。今天的孩子，在校外的家庭 中，一方面要承受各种培训班的沉重压力；另一方面在行为上却又放纵乖张、毫无约束。许多家长一方面望子成龙，一再施压，另一方面却无限溺爱，给孩子提供无节制的物质享受，使孩子过早淹没于物欲之中。
而现行的体制 ，又是以传授知识为主体，一味注重知识的灌输，缺乏君子人格的养成（文化的教养），使许多孩子成为“有知识无文化，有 无教养”的人。
如何在孩子最小的时候给予其最好的 ？只有顺其天性的发展，给予人性化（合乎天性）的 ，选用最经典的教材，持之以恒，惟其如此，方能成就大才。
儿童期的心智特色：善于直觉、记忆（听、读、背），不善思辨理解（数、理、化）。所以在其最小时期给予深度的文化教养，酝酿日久，待其长大理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽用之不竭。
语文的重要性：语文是一切学习的基础，可以提升总体学习能力。唯有具有高度的语文造诣，才可能有智慧悟入的深度。高度语文学习的要领，即是将最深刻的文章（经史子集）尽早熟读背诵，使其烂熟于心日渐酝酿。
何谓“儿童读经”：儿童读经 ，即是要利用儿童期强大的记忆力，熟读熟记经典（经史子集），从小奠定其一生发展的基础。
读经的好处：长时间、大量地诵读经典，不仅能涵养孩子的心胸，提升其人格品质，增加其文化素养，更可以收敛孩子顽皮的天性，培养孩子沉凝的心境，使其可以在上课时专注听讲。短期内还可以增强孩子对习题的领悟和解题能力，提高其语言表达能力和沟通、理解的能力，增强孩子的信心和交往能力。
儿童读经夏令营即是以王财贵教授的“儿童读经 理念”为指导，让孩子熟读或背诵儒家重要经典——《论语》或《孟子》。并充分结合孩子的实际情况，因材 ，将《孝经》、《大学》等经典的核心精神以及儒家的“六艺”融 习的过程中，让孩子在“格物致知”的过程中变化气质，在“诚意正心”的体验中懂得如何“修身”，让孩子从小立志，并做到知中有行，行中有知，知行合一，德才兼备。
一、班别及营期设置：
《论语》班：7月16日—8月14日30天
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二、对象：
身心健康的6岁以上少年儿童。
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