主题：“皇脉西山”景区介绍及历史典故系列讲座（一）

本期旅游景区介绍——八大处公园、法海寺

景区1：八大处公园

八大处公园是国家4A级景区，北京市首批重点文物保护单位。位于石景山区东北部,为太行余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，方圆253公顷，最高峰海拔464米。因有长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺八座古刹而得名。是一座历史悠久、文脉丰厚的佛教寺庙园林。又以“春山杏林、烟雨鹃声、深秋红叶、层峦晴雪”等自然天成的十二美景闻名遐迩，是北京距市中心最近的现代都市山林。

八大处公园得益于特有的小气候，冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃,植被丰富，森林覆盖率达97.4%，是座天然大氧吧。每当春夏，山林间繁华似锦，鸟啼莺啭；阴雨则烟岚云霞，流泉飞瀑；进入深秋，则天高气爽，红叶如丹；寒冬又积雪凝素，冰清玉洁。四时景色分外绮丽迷人。景区中的摩崖石刻、中华精印谷、中华第一砚、有氧健步道等新景区的建设和频繁举行的宗教文化活动更是使这里成为游人休闲健身、礼佛游览、陶冶身心的首选之地。景区内布局合理、服务优质的餐厅、商店、茶社、宾馆能够满足不同层次游客的餐饮、购物、住宿等各种需求。

八大处公园是一个集文化、休闲、健身、娱乐于一身的旅游景区。每年春季举办的“八大处中国园林茶文化节”和秋季举办的“八大处重阳游山会”两大主题文化活动目前已成为京城旅游的黄金品牌。

单位地址：北京市八大处公园管理处

联系电话： 010-88964661、010-88960606

开放时间：旺季：3月16日––11月15日   6：00––18：30

         淡季：11月16日––3月15日   6：00––18：00

乘车路线：乘坐347、389、489、622、958、972路公共汽车“八大处公园”站下车

刷卡种类：银联卡、VISA

网   址：www.badachu.com.cn

景区2：法海寺

法海寺是全国重点文物保护单位。位于京西翠微山南麓、驼铃古道首驿模式口村北。东靠馒头山，西依蟠龙山，北连福寿岭，群山环抱，景色宜人。

法海寺院落占地1.08公顷，始建于明正统四年（1439年）。由明英宗宠侍御用监太监李童集资、宫廷工部营缮所修建。明英宗钦赐额曰“法海禅寺”，距今已有570年的历史。法海寺四进院落，中轴线上依次有山门殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经阁，整座寺庙依山势层叠而上，布局严谨、气势宏大、楼阁掩映、金碧辉煌。殿堂形制布局是汉藏两族僧俗官员共同设计，这在北京寺院建筑史上是独一无二的。

法海寺以大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画而闻名中外。壁画共十铺，面积236.7平方米，由15位宫廷画师绘制。现存壁画所绘内容是佛教景物，有佛众菩萨、飞天仙女、山水祥云、动物花卉等。法海寺壁画在绘制技术上已达到了精细完美的程度，它融汇了我国历代壁画的多种绘制技法，刻画各类人物的形象神态、服饰衣冠，描绘多种动物的立卧姿势、肢体毛发，无不精细入微，惟妙惟肖。法海寺壁画其独到之处在于它继承了传统的模式，又创造了时代的风格。壁画基本上是按唐代的风格绘制的，但又表现了明代人物的气质与内涵。

壁画构图严谨，笔法细腻，技巧纯熟，用色考究，堪称典范。经专家论证，堪称我国明代壁画之最，是元明清以来现存少有的由宫廷画士官所绘的精美作品，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。它是古都北京在壁画方面的杰出代表和艺术史上一颗璀璨的明珠。

与壁画一道，法海寺山门前的四柏一孔桥及寺中的千年白皮松、青铜佛钟、曼陀罗藻井等合称法海寺五绝。

地址：北京市石景山区模式口村北法海寺

电话：010-88713976、010-88715776

开放时间：9：00—16：30

乘车路线：

（1）公交线路： 336、337、396、746、941、959、972、977路首钢小区站（337路为石景山站）下车，往东北步行20分钟到达。

（2）地铁：一线苹果园站换乘公交336、396路至首钢小区，311路至模式口东口。

（3）自驾车路线：东：长安街——石景山路——北辛安路——石门路至首钢小区北模式口村西口至法海寺。南：丰台、房山至京源路口——晋元桥——阜石路向北金顶东路到模式口东口至法海寺。西：门头沟——模式口西里北50米模式口西口至法海寺。北：颐和园—香山路——西五环路——杏石口——香山南路——金顶山路到模式口东口至法海寺。

刷卡种类：无

网址：www.fahaitemple.com



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    来慈善寺旅游，不能不被寺中的几眼泉水吸引。它们虽非名泉但也一泉一井，一井一景，各有千秋。当你仔细读一读水边的简介，品一品井中的泉水，不得不为大自然神奇造化和天泰山人文景观有机的融合而折服。
步入慈善寺的山门，大悲泉、圣水泉、僧泉、将军泉沿寺中道路弧线排开。大悲泉的出水口在观音阁观音坐像下，不论旱涝，水面永远保持在同一高度。当地老乡称此泉可用于治病，因泉水生于观音像下，故称大悲泉。有诗云：“西山古寺大悲泉，除浊驱病不虚传，天公造化非神力，心有余恶亦枉然，清凉冽、纯净甜，滴滴甘露赛膏丹，世人不解其中妙，除祛凡尘自成仙。”因而闻名汲泉水的人络绎不绝，且十分虔诚，很多人都说：“这水神了”。
圣水泉在龙王庙前，距大悲泉仅百余米，传说为大青龙所赐，据《永乐大典》载“双泉寺西北二里许，观音殿外，大青、小青二灵物常出没于此”，现此泉后大青石上雕凿的“大青龙王之神位”的字迹仍清晰可见，圣水泉从青石下入井中，从龙口流出，井旁龙王庙正是为此而建。据说，请顺治皇帝在寺出家时，最爱用此泉水煮茶，称此水为西山之最。因顺治所赞，故得名“圣水”。现在圣水泉的水专供寺中荼社所用，为八方仁人智士“一壶酌日月，三盏论乾坤”，添情助趣。
僧泉建在多宝财神殿北侧平台上，很难想象高台上竟有一眼泉水井，泉水并不深，几乎和平台下的院子持平，也就是说没有井圈阻挡，泉水就会溢到院子里。据称这眼泉水不宜饮用，只适于洗浴，此水沐浴可清心明目，降燥驱忧，有助清净身心。过去常有僧人慕名前来净浴，如今成为旅游的一个项目。当你用寺中清泉，擦拭着旅途疲惫和尘埃时，你的心情或许会平静、畅快起来。
将军泉在寺后山坡上，当地人称这个地方叫柳树洼，泉水在两个山坡的夹沟上，这眼泉是冯玉祥将军在寺中隐居时和士兵挖出来的，在冯将军的日记中有详细记载，由于水位下降这眼泉已干涸了，但当地老人提起柳树洼将军泉，依然记得冯玉祥将军。
慈善寺为什么会有这么多好喝的泉水哪？传说北宋时期，杨家将中的杨七郎到西山一带搬兵，走到五里坨地区时与辽兵相遇，杨七郎还没有到搬兵的地点，所以身边只有十几个护兵，他们与辽兵在五里坨开战。
由于双方人数悬殊，杨七郎边打边往山里退，翻过小青山，退到天泰山上。不久杨七郎的十几个随兵都先后战死，只剩下杨七郎孤身一人，他又饥又渴地来到了慈善寺，却找不到一滴水。杨七郎绝望地将手中的长戟猛地往地上一戳，一屁股坐在地上。片刻，杨七郎发现戟插下的地方冒出了一股清泉，赶紧用手捧起来喝。杨七郎喝完泉水浑身有了力气，他躲进了慈善寺出门旁的燃灯塔里，辽兵追赶到此，没找到杨七郎便一哄而散下山去了。
杨七郎觉得天泰山上有神灵，清泉救了他的命，所以杨七郎特别感激天泰山，感激慈善寺，于是用自己的戟在山上的几个地方戳了洞，随后那里就源源不断地流出水来，一直流到今天。
杨七郎在天泰山用戟戳出泉水的故事毕竟是人们对英雄赞颂的一种愿望。据地质学家讲，天泰山为玄武岩地层，而玄武岩蕴含丰富的矿泉水；天泰山的泉水与八大处、玉泉山、香山、双泉寺为同一地层同一水脉，不同的是天泰山慈善寺的泉水有更浓郁的民间文化色彩，更为神奇，也更为好喝！

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