很多人的婚前恐惧[url=http://ad.163.com/13/0114/15/8L6KE7TH0001125P.html]李言平[/url北部，一个古老的民族至今都延续着一种最自由的婚姻习俗——走婚。而走婚却与如今灯火酒绿的城市奢靡生活不同，并没有外界传说的那样混乱和随意。今天，哈秀时尚网来为您揭秘摩梭族神秘的走婚习俗。
人类的婚姻家庭形式，从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭，再从对偶婚到现在的一夫一妻制经历了漫长的变迁。但是在我国云南西北部的泸沽湖，却依然保持着走婚的习俗。走婚是指由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。在选择上较为注重家族，看重对方的人品、才干、外貌等等。
“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，表示“有夫妻意义”的情侣。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。
在我们如今的思想理念里，成家了夫妻就应当长年生活在一起。走婚的摩梭夫妻不会长年生活在一起，他们即便确定了“夫妻”关系，也是日暮而聚、晨晓而归。看上去杂乱无章、随意的婚姻生活，事实上却并非如此。他们有着自己的文化信仰和禁忌，也看中对方的人品和家庭。摩梭族的走婚，男女不能同时结交阿肖，姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。在这里不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。
“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中、在转山、转海等节日中、在日常生活和相互帮助的交往中或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，便可向对方表示自己愿意结交“阿肖”的心愿。摩梭孩子13岁举行成丁礼后就算成人，但一般也到20岁左右才开始走婚。摩梭人走婚，夫妻双方没有很强的经济联系，解除也相对自由，没有分割财产的问题，没有子女归属的问题。双方分开后，依然可以各自寻找新的爱人。
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人类的婚姻家庭形式，从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭，再从对偶婚到现在的一夫一妻制经历了漫长的变迁。但是在我国云南西北部的泸沽湖，却依然保持着走婚的习俗。走婚是指由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。在选择上较为注重家族，看重对方的人品、才干、外貌等等。
“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，表示“有夫妻意义”的情侣。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。
在我们如今的思想理念里，成家了夫妻就应当长年生活在一起。走婚的摩梭夫妻不会长年生活在一起，他们即便确定了“夫妻”关系，也是日暮而聚、晨晓而归。看上去杂乱无章、随意的婚姻生活，事实上却并非如此。他们有着自己的文化信仰和禁忌，也看中对方的人品和家庭。摩梭族的走婚，男女不能同时结交阿肖，姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。在这里不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。
“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中、在转山、转海等节日中、在日常生活和相互帮助的交往中或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，便可向对方表示自己愿意结交“阿肖”的心愿。摩梭孩子13岁举行成丁礼后就算成人，但一般也到20岁左右才开始走婚。摩梭人走婚，夫妻双方没有很强的经济联系，解除也相对自由，没有分割财产的问题，没有子女归属的问题。双方分开后，依然可以各自寻找新的爱人。