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“禁止群租”狠狠算计了百性的人生
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主题:
“禁止群租”狠狠算计了百性的人生
大支佬
发表于
2007-09-03
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近日,上海房地局出台新版《业主公约》和《业主临时公约》(《业主公约》、《业主临时公约》居然由政府部门制订,很奇怪),规定民房出租,一间房只能出租给一个家庭或一个自然人,也就是说,男女朋友不能再合租一间房了。有时评家认为,这样一来,上海房屋的空置率立即会下降,房屋租金也会水涨船高——最终水涨船高的,应该是政府的财政收入吧。
“不幸生在中国”久了,发现自己的人生时刻在被算计。昨天看报纸,一个小区禁止送煤气送水的车进入,说是为了维护小区的秩序,而据说真正的原因是小区里面开了煤气店和水店,不让外面的车进去,人们就只好光顾小区的煤气店和水店了——人们就这样被算计了一回。
不幸位高权重的政府也在这样算计,而且手段似乎更高明,以公共政策的名义,让人根本无法拒绝——连置喙的余地都没有。许多公共政策,总让人觉得“别有用心”,而并不是为了公开标榜的那些堂皇目的,比如一些城市禁摩禁电,有识者就认为其实是为了发展那个城市的汽车工业;高速公路安装电子测速仪,目的不是为了安全,而是为了多收罚款;不取消学校等级制,其实是为了特权阶层的孩子获得更多的教育资源,等等。每次出台一个新的政策,我都情不自禁地产生一种渴望,渴望听听政策的制订者说说背后真实的动机或理由,但这几乎是不可能的。
以前,很不明白那些热衷于自由民主理想的人为什么那么推崇现象学,也不明白现象学——这个枯燥乏味的哲学流派跟自由民主有什么关系,而且在东欧的巨变中还发挥过那么大的思想作用,现在慢慢有了一点感觉。现象学的一个重要精神原则是“专注于事物自身的目的”,基于这样的原则,我们的思维方式和行为方式都要调整,比如足球——或其他一切体育项目——的目的就是为了快乐,或激发身体的潜能,而不是为了“为国争光”;奥运会的目的就是奥运会,而不是通过展示成就、显示强大之类来证明政治合法性,等等。这样的思路推到极致,其实就回到了康德的老路:人本身就是目的,而不是工具或手段。我们的社会不幸正违背了这个原则,人一直被当作工具或手段,人一旦被当作工具或手段,被算计的命运可以说是注定的。
小时候学过这样的“理论”:一个社会占统治地位的思想就是统治阶级的思想。好长时间不明白,因为根据阶级理论,统治阶级与被统治阶级是对立的,他们的思想应该也是对立的才对,为什么包括被统治阶级在内的全社会的思想都是统治阶级的思想呢?现在也慢慢明白了,比如政府在算计民众,民众于是也学会了算计,一方面算计政府以自救自保(他们于是也成了政府眼中的刁民),另一方面彼此算计,而且视之为正当——怎么不正当呢?政府都这样干!我一直不明白娱乐圈的炒作居然成为一种公然的手段,炒作不就是欺骗么?男女明星弄出了绯闻,原来是假的,目的只不过是为了博取人们的眼球——这不是欺骗是什么呢?现在终于释然了:我们这个社会占统治地位的思想难道不就是欺骗吗?娱乐圈受点影响有什么呢?人不是目的,那么什么才是目的呢?当然是利益了。以利益——而不是以人——为目的,会导致一个什么结果呢?结果就是为达目的,不择手段,“不择手段”往往意味着对他人的肆意侵犯和伤害。但由于人并不是目的,侵犯和伤害他人也没有什么不对,如果冠以堂皇的理由,就更理直气壮了——哪一次的恶行、丑行或败行不是以“民族”、“国家”、“集体”、“人民”、“群众”作为遮羞布呢?
在所有利益中,权力无疑是最大者,不劳而获之外还有名有利——坏事做尽还受到群众的顶礼膜拜,世界上没有比这更荒唐的事了,也没有比这更诱人的事了,所以“一切为了权力,因为权力决定一切”成为中国政治的指导原则,是完全符合人性的——可惜是人性中阴暗恶劣的一面,而不是善良光明的一面。【转自:凯迪网络,版权归原作者所有】
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近日,上海房地局出台新版《业主公约》和《业主临时公约》(《业主公约》、《业主临时公约》居然由政府部门制订,很奇怪),规定民房出租,一间房只能出租给一个家庭或一个自然人,也就是说,男女朋友不能再合租一间房了。有时评家认为,这样一来,上海房屋的空置率立即会下降,房屋租金也会水涨船高——最终水涨船高的,应该是政府的财政收入吧。
“不幸生在中国”久了,发现自己的人生时刻在被算计。昨天看报纸,一个小区禁止送煤气送水的车进入,说是为了维护小区的秩序,而据说真正的原因是小区里面开了煤气店和水店,不让外面的车进去,人们就只好光顾小区的煤气店和水店了——人们就这样被算计了一回。
不幸位高权重的政府也在这样算计,而且手段似乎更高明,以公共政策的名义,让人根本无法拒绝——连置喙的余地都没有。许多公共政策,总让人觉得“别有用心”,而并不是为了公开标榜的那些堂皇目的,比如一些城市禁摩禁电,有识者就认为其实是为了发展那个城市的汽车工业;高速公路安装电子测速仪,目的不是为了安全,而是为了多收罚款;不取消学校等级制,其实是为了特权阶层的孩子获得更多的教育资源,等等。每次出台一个新的政策,我都情不自禁地产生一种渴望,渴望听听政策的制订者说说背后真实的动机或理由,但这几乎是不可能的。
以前,很不明白那些热衷于自由民主理想的人为什么那么推崇现象学,也不明白现象学——这个枯燥乏味的哲学流派跟自由民主有什么关系,而且在东欧的巨变中还发挥过那么大的思想作用,现在慢慢有了一点感觉。现象学的一个重要精神原则是“专注于事物自身的目的”,基于这样的原则,我们的思维方式和行为方式都要调整,比如足球——或其他一切体育项目——的目的就是为了快乐,或激发身体的潜能,而不是为了“为国争光”;奥运会的目的就是奥运会,而不是通过展示成就、显示强大之类来证明政治合法性,等等。这样的思路推到极致,其实就回到了康德的老路:人本身就是目的,而不是工具或手段。我们的社会不幸正违背了这个原则,人一直被当作工具或手段,人一旦被当作工具或手段,被算计的命运可以说是注定的。
小时候学过这样的“理论”:一个社会占统治地位的思想就是统治阶级的思想。好长时间不明白,因为根据阶级理论,统治阶级与被统治阶级是对立的,他们的思想应该也是对立的才对,为什么包括被统治阶级在内的全社会的思想都是统治阶级的思想呢?现在也慢慢明白了,比如政府在算计民众,民众于是也学会了算计,一方面算计政府以自救自保(他们于是也成了政府眼中的刁民),另一方面彼此算计,而且视之为正当——怎么不正当呢?政府都这样干!我一直不明白娱乐圈的炒作居然成为一种公然的手段,炒作不就是欺骗么?男女明星弄出了绯闻,原来是假的,目的只不过是为了博取人们的眼球——这不是欺骗是什么呢?现在终于释然了:我们这个社会占统治地位的思想难道不就是欺骗吗?娱乐圈受点影响有什么呢?人不是目的,那么什么才是目的呢?当然是利益了。以利益——而不是以人——为目的,会导致一个什么结果呢?结果就是为达目的,不择手段,“不择手段”往往意味着对他人的肆意侵犯和伤害。但由于人并不是目的,侵犯和伤害他人也没有什么不对,如果冠以堂皇的理由,就更理直气壮了——哪一次的恶行、丑行或败行不是以“民族”、“国家”、“集体”、“人民”、“群众”作为遮羞布呢?
在所有利益中,权力无疑是最大者,不劳而获之外还有名有利——坏事做尽还受到群众的顶礼膜拜,世界上没有比这更荒唐的事了,也没有比这更诱人的事了,所以“一切为了权力,因为权力决定一切”成为中国政治的指导原则,是完全符合人性的——可惜是人性中阴暗恶劣的一面,而不是善良光明的一面。【转自:凯迪网络,版权归原作者所有】