要想让 、文物李言平古建等公共场所安全、脑血管正常地存在和运转下去规划设计，而不是沦为“唐僧肉成串周围多添几道保护网。[url=http://lishui.19lou.com/forum-862-thread-198601363701038971-1-1.html] [/url围多添几道保护网。比如对一些商业利益染指校园、文物古建的限制，对政府部门 职能的明确，对一些部门和人员故意不 或者和商家沆瀣一气的问责，对相关公益诉讼法律法规的完善，等等。只有让那些想吃“唐僧肉”、已经开始吃“唐僧肉”的人知道、体验到吃“唐僧肉”总是要还的，并且得不偿失，“唐僧”才有可能安全地过日子
广东汕头市潮阳区中寨王赛明 千万元扩建落成不到两年， 前后围墙先后被拆——据2月23日《广州日报》报道，这所 由香港爱心人士等捐资兴建，当地村民称，拆除围墙后校址被侵占近十分之一用来建商品房，售出价值可超千万元。目前，潮阳区国土局已介入调查此事，该处商品房的建设已被责令停止。
开发商“拆 墙建商品房”，好大的胆子？底气何来？具体问题有待当地国土部门调查后给出答案。
就在几天前，陕西渭南高新区赵村将逸夫 出租给汽车公司当4S店一事在全国引起关注。同样是捐建的 、同样是建好没几年，命运也何其相似——都被商业利益不同程度地侵蚀。在经济并不发达的地区，建有这样的条件较好的 并不容易，它们凝聚的是诸多慈善人士的爱心和对孩子们健康成长的关注。遗憾的是，这些爱心和关注在一些人看来并不值得珍惜，他们只看重经济收入和商业利益，或者还有政绩和GDP数字之类。如果没有当地村民举报、媒体前往调查，有关部门会责令开发商停工吗？
近年来，商业利益对校园或明目张胆或潜移默化的侵蚀现象，不时发生。去年， 因为服装企业的赞助将一座 楼命名为“真维斯楼”、西 学现代学院竖立了两个以女校董的脸为原型的雕像，虽说也算不上什么 恶劣的事情，但总给人一种 跟金钱走得太近的感觉。
如果上升到更宽的视角， 并非被商业利益侵入的惟一的公共场所，一些不太出名的文物古建要么被悄悄地“维修性拆除”，要么被商店征用；就算是 出名的如故宫之类的文物保护单位、洱海之类的旅游胜地，也难逃开私人会馆、建别墅群出售的命运。
一个令人忧心的趋势是， 、文物古建等公共资源仿佛成了“唐僧肉”，各色人等都想先吃为快，一口吃不下就想办法蚕食。可问题是，唐僧有神通广大的孙悟空保护，有猪八戒和沙和尚伴其左右，慈善 、文物古建则显得势单力孤。
一些人和商家之所以敢如此强占、蚕食这些公共资源，显然是有原因的。首先，这些资源本来就是公共的，不管怎么侵蚀和毁坏，损害的都是公共利益；其次，发生类似的事，百姓频频奔走举报、诉诸网络和媒体，而4S店就开在那里，商品房也盖得如火如荼，当地政府相关部门会不知道吗？只怕有人睁一只闭一只眼，甚至不排除一些部门乐得和财大气粗的商业大亨联手，你赚钱来我得“政绩”；再有，即便有一些公益人士愿意站出来提起诉讼，要求恢复原状、赔偿损失之类，在法律上也有一定障碍，因为目前我国相关法律还不支持个人作为公益诉讼的主体。
可见，要想让 、文物古建等公共场所安全、正常地存在和运转下去，而不是沦为“唐僧肉”，我们得给“唐僧”周围多添几道保护网。比如对一些商业利益染指校园、文物古建的限制，对政府部门 职能的明确，对一些部门和人员故意不 或者和商家沆瀣一气的问责，对相关公益诉讼法律法规的完善，等等。只有让那些想吃“唐僧肉”、已经开始吃“唐僧肉”的人知道、体验到吃“唐僧肉”总是要还的，并且得不偿失，“唐僧”才有可能安全地过日子。
要想让 、文物李言平古建等公共场所安全、脑血管正常地存在和运转下去规划设计，而不是沦为“唐僧肉成串周围多添几道保护网。[url=http://lishui.19lou.com/forum-862-thread-198601363701038971-1-1.html] [/url围多添几道保护网。比如对一些商业利益染指校园、文物古建的限制，对政府部门 职能的明确，对一些部门和人员故意不 或者和商家沆瀣一气的问责，对相关公益诉讼法律法规的完善，等等。只有让那些想吃“唐僧肉”、已经开始吃“唐僧肉”的人知道、体验到吃“唐僧肉”总是要还的，并且得不偿失，“唐僧”才有可能安全地过日子
广东汕头市潮阳区中寨王赛明 千万元扩建落成不到两年， 前后围墙先后被拆——据2月23日《广州日报》报道，这所 由香港爱心人士等捐资兴建，当地村民称，拆除围墙后校址被侵占近十分之一用来建商品房，售出价值可超千万元。目前，潮阳区国土局已介入调查此事，该处商品房的建设已被责令停止。
开发商“拆 墙建商品房”，好大的胆子？底气何来？具体问题有待当地国土部门调查后给出答案。
就在几天前，陕西渭南高新区赵村将逸夫 出租给汽车公司当4S店一事在全国引起关注。同样是捐建的 、同样是建好没几年，命运也何其相似——都被商业利益不同程度地侵蚀。在经济并不发达的地区，建有这样的条件较好的 并不容易，它们凝聚的是诸多慈善人士的爱心和对孩子们健康成长的关注。遗憾的是，这些爱心和关注在一些人看来并不值得珍惜，他们只看重经济收入和商业利益，或者还有政绩和GDP数字之类。如果没有当地村民举报、媒体前往调查，有关部门会责令开发商停工吗？
近年来，商业利益对校园或明目张胆或潜移默化的侵蚀现象，不时发生。去年， 因为服装企业的赞助将一座 楼命名为“真维斯楼”、西 学现代学院竖立了两个以女校董的脸为原型的雕像，虽说也算不上什么 恶劣的事情，但总给人一种 跟金钱走得太近的感觉。
如果上升到更宽的视角， 并非被商业利益侵入的惟一的公共场所，一些不太出名的文物古建要么被悄悄地“维修性拆除”，要么被商店征用；就算是 出名的如故宫之类的文物保护单位、洱海之类的旅游胜地，也难逃开私人会馆、建别墅群出售的命运。
一个令人忧心的趋势是， 、文物古建等公共资源仿佛成了“唐僧肉”，各色人等都想先吃为快，一口吃不下就想办法蚕食。可问题是，唐僧有神通广大的孙悟空保护，有猪八戒和沙和尚伴其左右，慈善 、文物古建则显得势单力孤。
一些人和商家之所以敢如此强占、蚕食这些公共资源，显然是有原因的。首先，这些资源本来就是公共的，不管怎么侵蚀和毁坏，损害的都是公共利益；其次，发生类似的事，百姓频频奔走举报、诉诸网络和媒体，而4S店就开在那里，商品房也盖得如火如荼，当地政府相关部门会不知道吗？只怕有人睁一只闭一只眼，甚至不排除一些部门乐得和财大气粗的商业大亨联手，你赚钱来我得“政绩”；再有，即便有一些公益人士愿意站出来提起诉讼，要求恢复原状、赔偿损失之类，在法律上也有一定障碍，因为目前我国相关法律还不支持个人作为公益诉讼的主体。
可见，要想让 、文物古建等公共场所安全、正常地存在和运转下去，而不是沦为“唐僧肉”，我们得给“唐僧”周围多添几道保护网。比如对一些商业利益染指校园、文物古建的限制，对政府部门 职能的明确，对一些部门和人员故意不 或者和商家沆瀣一气的问责，对相关公益诉讼法律法规的完善，等等。只有让那些想吃“唐僧肉”、已经开始吃“唐僧肉”的人知道、体验到吃“唐僧肉”总是要还的，并且得不偿失，“唐僧”才有可能安全地过日子。