“如果老婆和老妈理财都落水了，你先救谁？金融”这是一个古老的问题理财，迄今没有标准答案。财经有人会问：老妈怎么办理财人会问：老妈怎么办？答案是：让老爸去救。中国人把结婚称为“成家”。结婚了，就有了自己的家。两个来自不同家庭的人结为夫妻，成立了一个新家。这个新家是他们所共有的。从此以后，他们就要共同生活，同甘共苦，共建家园，共同面对外界压力。夫妻结为一体，两个“我”合成一个“我们”，这就是婚姻共同体意识。有的人缺乏共同体意识，仍然以“你”“我”相称，互相竞争，把个人利益放在第一位。如果一方赚钱较多，就会趾高气扬，鄙视对方；对方也会有一种寄人篱下、苟且偷生的感觉。孰不知，夫妻本为一体，“军功章有你的一半，也有我的一半”。女权运动初期，许多女性走出家庭，自食其力，目的是想通过提高经济地位来提高政治地位。现在，许多人重返家庭，做起专职太太，因为她们已经懂得婚姻是一个共同体，分工不同，贡献一样。问题是，丈夫们有婚姻共同体意识吗？只要有两个人存在，就会有权力之争。夫妻也不例外。但在婚姻中，合作是主要的，竞争是次要的。竞争也是为了更好地合作。这是因为，绝对平等不利于团结；一旦发生意见分歧，很难统一起来。所以说，适度的权力倾斜是必要的。最好是预先划分势力范围，哪些事丈夫说了算，哪些事妻子说了算。过去是男主外女主内，丈夫负责赚钱和保护家庭，妻子负责理财、持家、相夫教子，或者“你种田来我织布，我挑水来你浇院”。现在就不一样了，不同的家庭有不同的分工。有些男人“重友轻色”，结了婚还把哥儿们义气放在第一位，这是缺乏婚姻共同体意识的表现。已婚之人不同于单身汉，不再是孤身一人，不能只考虑“我”，应该多考虑“我们”。有些人结婚以后一直没能与原生家庭适度分离，过多的情感联系使他们无法真正进入婚姻共同体，遇到一些事情，不是与配偶切磋，而是跟父母或兄弟姐妹商量。这样的人往往会把原生家庭的利益放在第一位，因而造成夫妻矛盾。一旦出现夫妻矛盾，两个原生家庭就会插手进来，使问题变得更加复杂。中国传统的家庭结构是大家族式的，家族利益高于家庭利益，血缘关系重于姻缘关系。在现代化的进程中，大家族逐渐瓦解，核心家庭成为主流。现在的年轻 多数不愿意与父母同住，但血缘关系重于姻缘关系的观念没有转变过来，也有的人从单一或父系的血缘观变成双重或母系的血缘观，因而难以形成婚姻共同体意识。
“如果老婆和老妈理财都落水了，你先救谁？金融”这是一个古老的问题理财，迄今没有标准答案。财经有人会问：老妈怎么办理财人会问：老妈怎么办？答案是：让老爸去救。
中国人把结婚称为“成家”。结婚了，就有了自己的家。两个来自不同家庭的人结为夫妻，成立了一个新家。这个新家是他们所共有的。从此以后，他们就要共同生活，同甘共苦，共建家园，共同面对外界压力。
夫妻结为一体，两个“我”合成一个“我们”，这就是婚姻共同体意识。有的人缺乏共同体意识，仍然以“你”“我”相称，互相竞争，把个人利益放在第一位。
如果一方赚钱较多，就会趾高气扬，鄙视对方；对方也会有一种寄人篱下、苟且偷生的感觉。孰不知，夫妻本为一体，“军功章有你的一半，也有我的一半”。女权运动初期，许多女性走出家庭，自食其力，目的是想通过提高经济地位来提高政治地位。现在，许多人重返家庭，做起专职太太，因为她们已经懂得婚姻是一个共同体，分工不同，贡献一样。问题是，丈夫们有婚姻共同体意识吗？
只要有两个人存在，就会有权力之争。夫妻也不例外。但在婚姻中，合作是主要的，竞争是次要的。竞争也是为了更好地合作。这是因为，绝对平等不利于团结；一旦发生意见分歧，很难统一起来。所以说，适度的权力倾斜是必要的。最好是预先划分势力范围，哪些事丈夫说了算，哪些事妻子说了算。过去是男主外女主内，丈夫负责赚钱和保护家庭，妻子负责理财、持家、相夫教子，或者“你种田来我织布，我挑水来你浇院”。现在就不一样了，不同的家庭有不同的分工。
有些男人“重友轻色”，结了婚还把哥儿们义气放在第一位，这是缺乏婚姻共同体意识的表现。已婚之人不同于单身汉，不再是孤身一人，不能只考虑“我”，应该多考虑“我们”。
有些人结婚以后一直没能与原生家庭适度分离，过多的情感联系使他们无法真正进入婚姻共同体，遇到一些事情，不是与配偶切磋，而是跟父母或兄弟姐妹商量。这样的人往往会把原生家庭的利益放在第一位，因而造成夫妻矛盾。一旦出现夫妻矛盾，两个原生家庭就会插手进来，使问题变得更加复杂。
中国传统的家庭结构是大家族式的，家族利益高于家庭利益，血缘关系重于姻缘关系。在现代化的进程中，大家族逐渐瓦解，核心家庭成为主流。现在的年轻 多数不愿意与父母同住，但血缘关系重于姻缘关系的观念没有转变过来，也有的人从单一或父系的血缘观变成双重或母系的血缘观，因而难以形成婚姻共同体意识。