喜事的“红”与“方跃明事”则是专指高寿者的逝世。“红喜事”人人都能理解和接受。因为崇尚红色，正是中国人的一种民族心理。中华民族亦称炎黄子孙，其中炎帝之“炎”，显然与红色有关。在封建社会里，豪门贵族以红为尊，身着朱衣，出坐朱轩，宅为朱门。而老百姓也同样以红为荣，喜庆要用红色装饰，婚嫁时新娘要穿红衣，新郎要戴红花，生子要送红蛋等等。连交了好运的都可称为走“红运”，受重用的被叫做“红人”，那喜事的前面冠以“红”字，无疑是恰到好处了。“白喜事”又是怎么回事呢？这跟佛教在中国的传播有关。我国古代是将五种颜色与地理方位相配的，即：东青、南赤、西白、北黑、中黄。《说文解字》载：“白，西方色也。”而“西方”在佛经中指的又是“西天”，信佛的人认为，“西方”为“极乐 ”。佛教的教义认为，人在生时应行善积德，年老逝世后就可到“阿弥陀佛成道时依着愿力而建立的，远在西方十万亿佛土之外的 ”去，那儿“无有众苦，但有诸乐，故名极乐。”到了那儿，自然也就彻底摆脱了人世间的一切烦恼，所以高寿者的逝世从这个意义上来说可谓一件喜事，故称为“白喜事”。
喜事的“红”与“方跃明事”则是专指高寿者的逝世。
“红喜事”人人都能理解和接受。因为崇尚红色，正是中国人的一种民族心理。中华民族亦称炎黄子孙，其中炎帝之“炎”，显然与红色有关。在封建社会里，豪门贵族以红为尊，身着朱衣，出坐朱轩，宅为朱门。而老百姓也同样以红为荣，喜庆要用红色装饰，婚嫁时新娘要穿红衣，新郎要戴红花，生子要送红蛋等等。连交了好运的都可称为走“红运”，受重用的被叫做“红人”，那喜事的前面冠以“红”字，无疑是恰到好处了。
“白喜事”又是怎么回事呢？这跟佛教在中国的传播有关。
我国古代是将五种颜色与地理方位相配的，即：东青、南赤、西白、北黑、中黄。《说文解字》载：“白，西方色也。”而“西方”在佛经中指的又是“西天”，信佛的人认为，“西方”为“极乐 ”。佛教的教义认为，人在生时应行善积德，年老逝世后就可到“阿弥陀佛成道时依着愿力而建立的，远在西方十万亿佛土之外的 ”去，那儿“无有众苦，但有诸乐，故名极乐。”到了那儿，自然也就彻底摆脱了人世间的一切烦恼，所以高寿者的逝世从这个意义上来说可谓一件喜事，故称为“白喜事”。