上帝说：“富人要新华保险怎么样进天堂，比骆驼穿过针新华保险眼还难。”为什么富人新华保险怎么样进天堂会这样难？那么新华保险怎么样样的所在和去处呢？ 新华保险怎么样的所在和去处呢？那些财主与富人的内心通常都被财富占得满满的，因此很难留有天堂的位置和处所。与此同时，为聚敛财富，他们必然是绞尽脑汁，费尽心思，甚至不惜尔虞我诈，坑蒙拐骗，甚至于兄弟反目，朋友成仇。一旦拥有了财富，却又开始担心失去，别人会来偷、来抢，以致终日心神不宁，愁眉不展甚至寝食难安……于是，贪婪的厚度不但决定了财富的厚度，也决定了地狱的深度。其实，富人如果想要上天堂，同样可以独辟蹊径，那就是“千金家财还散尽，万盏慧灯且点明”，让自己在由物质的富人摇身一变为穷人的同时，也由精神的“穷人”一夜发迹而变为“富人”。美国哈佛大学前校长德里克·博克曾写过一本叫做《幸福政治学》的书，他在书中提到：虽然很多人坚信这样一种观念，即财富越多他们就越幸福，但研究显示，这基本上是不正确的。他以美国社会为例，发现了这样一个现象：尽管实现了经济的巨大增长，但美国人的整体幸福水平在过去的半个世纪中几乎没有任何提高。于是他问：“如果在过去几十年经济愈加繁荣的同时幸福感的变化如此之小，那么政府官员把经济增长视为国家进步尺度，进而赋予其重要意义有何道理？”其实这个问题对于我们每个生命个体，意义都是 重大的--如果财富并不总是能带给我们幸福，那么我们为什么还要放纵内心那股盲目的物质欲望的深流东奔西突呢？庄子曾说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。”那是庄子身处一个“礼崩乐坏”的急剧变革的时代，因为不愿与当政者合作而发出的感慨。假如他生活在今天这样一个物欲横流的时代，那么他是否会发出“无为财富所羁”的感慨呢？每年的初秋正是某地本地苹果开始成熟的季节。一位叫刘涛的水果罐头加工商，为了在这个季节得到农民的信任，多收购苹果，每次都会亲自到苹果园并且拿现金与农民结算。每年他都要为收购水果而准备4 000多万元的现金。之所以要收购这么多的水果，是因为他在当地拥有一家东北最大的水果罐头加工企业。刘涛的创业经历极具传奇色彩，20世纪90年代他从当地的一家事业单位辞职，用10多万元建了一个小型的罐头加工厂。因为一次向某国出口罐头时，每瓶少装了几克遭到了客商的索赔高达几十万元。
上帝说：“富人要新华保险怎么样进天堂，比骆驼穿过针新华保险眼还难。”为什么富人新华保险怎么样进天堂会这样难？那么新华保险怎么样样的所在和去处呢？ 新华保险怎么样的所在和去处呢？
那些财主与富人的内心通常都被财富占得满满的，因此很难留有天堂的位置和处所。与此同时，为聚敛财富，他们必然是绞尽脑汁，费尽心思，甚至不惜尔虞我诈，坑蒙拐骗，甚至于兄弟反目，朋友成仇。一旦拥有了财富，却又开始担心失去，别人会来偷、来抢，以致终日心神不宁，愁眉不展甚至寝食难安……于是，贪婪的厚度不但决定了财富的厚度，也决定了地狱的深度。
其实，富人如果想要上天堂，同样可以独辟蹊径，那就是“千金家财还散尽，万盏慧灯且点明”，让自己在由物质的富人摇身一变为穷人的同时，也由精神的“穷人”一夜发迹而变为“富人”。
美国哈佛大学前校长德里克·博克曾写过一本叫做《幸福政治学》的书，他在书中提到：虽然很多人坚信这样一种观念，即财富越多他们就越幸福，但研究显示，这基本上是不正确的。他以美国社会为例，发现了这样一个现象：尽管实现了经济的巨大增长，但美国人的整体幸福水平在过去的半个世纪中几乎没有任何提高。于是他问：“如果在过去几十年经济愈加繁荣的同时幸福感的变化如此之小，那么政府官员把经济增长视为国家进步尺度，进而赋予其重要意义有何道理？”
其实这个问题对于我们每个生命个体，意义都是 重大的--如果财富并不总是能带给我们幸福，那么我们为什么还要放纵内心那股盲目的物质欲望的深流东奔西突呢？
庄子曾说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。”那是庄子身处一个“礼崩乐坏”的急剧变革的时代，因为不愿与当政者合作而发出的感慨。假如他生活在今天这样一个物欲横流的时代，那么他是否会发出“无为财富所羁”的感慨呢？
每年的初秋正是某地本地苹果开始成熟的季节。一位叫刘涛的水果罐头加工商，为了在这个季节得到农民的信任，多收购苹果，每次都会亲自到苹果园并且拿现金与农民结算。每年他都要为收购水果而准备4 000多万元的现金。
之所以要收购这么多的水果，是因为他在当地拥有一家东北最大的水果罐头加工企业。刘涛的创业经历极具传奇色彩，20世纪90年代他从当地的一家事业单位辞职，用10多万元建了一个小型的罐头加工厂。因为一次向某国出口罐头时，每瓶少装了几克遭到了客商的索赔高达几十万元。