引子： 为抗议上加拿大留学要考什么海 二运：女性穿得澳洲 前十的大学少“不被性骚扰才怪”2015 大学 的不当言论，今天中午加拿大留学要考什么们在 二号线进行行加拿大硕士申请条件在 二号线进行行为艺术。举着牌子标语为“要清凉不要色狼”，“我可以骚你不能扰”。（《中国新闻网》6月25日）牌子是个传统符号，我们就先从中国文化传统来扯点牌子的闲话。牌子这东西起始可以说是一种面子，可不是平民百姓可以拥有的。追溯起来，早先古代有一种叫“笏板”的东西，是别挂在贵族缙绅们腰间的“名帖”，是体现身份的“面子”。《礼记·玉藻》中记载：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。”这样的面子，平民百姓自然是没有的。后来，这种小牌子发展成为大牌子，就是“牌坊”，这是封建时代为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。牌坊是大的面子，大牌坊就是大大的面子。史家如何说道我不清楚，反正我是这么认为的。而拥有这大大小小面子的，不是皇家贵族，就是官吏乡绅。考察起来，中国历 真正牌子跟平民百姓关联起来的恰恰就是朝廷官方发给女人们的“贞节牌坊”，算是给足了平民女子一个“面子”，一个道德面子——当然不算政治面子，因为并未封官，也不待诏。于是乎中国文化以此为荣起来，列为“国粹”之一种。可再深究一下，其实这种所谓“牌子”类荣誉文化，并不是民间社会自然生长的文化。鲁迅先生就在《我之节烈观》一文中指出过，所谓传统“贞节”偶像主要源于统治者的诱骗和高压以及对应的老百姓的受骗和无奈。所以这样的道德只能算是一种道德面具，没有真诚的内心。这样子，牌子演变为政治面子和道德面具；这种道德面具，平民百姓还是可以分享的——皇恩浩荡嘛！中国文化是政治通吃的文化，中国政治的强大正在于它的道德渗透力。当然，我们不能完全说中国政治包养了中国道德，因为两者之间确实属于明媒正娶的，有历朝历代的祭祀典礼、文章颂辞和学习材料为凭照。也正因此中国政治成功地将传统道德改造为政治的面具！比如集体主义爱国主义的道德牌子，其实更是政治牌子。集体主义——因为集体福利是他们的！爱国主义——因为国家权力是他们的！好了，言归正传直入“引子”话题吧。可以说，性的贞操是中国社会唯一的一块民用牌子，并不像“举孝廉”一样可以做官的，所以流传下来成为最具草根性的道德面具。不给政治面子只给道德面具的草民文化格式化出来的只能是政治上的“看客”和道德上的“嫖客”。传统上看，“贞操”实实在在成为了草根们口头上的“一本正经”。于是，如今，“你骚我扰”的流氓逻辑又引来网络屌丝们的一片鼓噪。“你骚我扰”不过是嫖客心态的无意识暴露，依然是中国文化中性痿与性虐混合特质的表现；中国的性文化就是这么个怪胎，与女性贞操文化相对应的则是男性嫖客文化。我总觉得：传统文化的“食色性也”，性只是本能，所以只认本能，不认爱情，其本质是不认女人——不认女人的人格！没有“女性人格”观念的中国文化培育出来的必然是男权社会的嫖客文化。我更觉得：中国文化的专制逻辑就是以控制女人的贞操为支点的！女人处于“社会食物链”的底端，没有这个底，专制文化就要断食了。所谓社会等级“、、、九儒十丐”，鲁迅先生说过：就是身份地位最低的丐也有家里的女人做其奴隶的！这是社会秩序的保障。 所以专制文化最需要女人的“贞操”！对于男人们，我只有不能客气地说了：中国男人久久的在嫖客心态中流变成一个社会文化的阳痿角色、、、从文化社会学分析，中国男人似乎患有集体性无意识阳痿症。即便偶尔不早泄亢奋勃起一下，也终究举而不挺挺而不坚、、、这次的“你骚我扰”的流氓逻辑就典型展现了现代屌丝辈的举而不挺的嫖客心态。由于身处网络空间，才使得骚动了心的屌丝们没有像前辈阿Q一样走上前去捏弄一把小尼姑滑腻的脸蛋。他们跟阿Q一样有着乱七八糟的“念头”，也像阿Q一样独独没有真正的“思想”。中国专制文化的可怕在于它不只是培育奴隶意识，而且培育奴隶欺负奴隶的意识。嫖客心态就是欺负弱者的心态！ 可以说中国文化最大的毒素就是强者欺负弱者、弱者欺负更弱者。也可以说，强者主要是利用政治力量来欺负弱者，弱者则主要是利用道德力量来欺负更弱者。平民百姓在传统政治中是没有地位的，中国政治留给屌丝们的就只有一块虚假的道德面具了。屌丝们也可以不闻政治，却总要对道德说三说四。他们甚至也想逃离政治叛逆政治，却常常不自主地陷入专制政治的陷阱成为道德炮弹和炮灰。总之，在中国，向来是只能举起两块牌子，一块是政治牌子，一块是道德牌子。可是，在此次，“我可以骚你不能扰！” 就不是这样的牌子！“我可以骚”，我就要臭美、爱俏、花哨、炫耀、、、公民权利我都要！“你不能扰”，你只能蔑视、鄙视、怒视、仇视，瞪着大大的眼睛瞧、、、我不同意你就是不能扰！“我可以骚你不能扰！” 这是一块扯掉了面子面具的牌子 ——向牌子致敬敬礼！
引子： 为抗议上加拿大留学要考什么海 二运：女性穿得澳洲 前十的大学少“不被性骚扰才怪”2015 大学 的不当言论，今天中午加拿大留学要考什么们在 二号线进行行加拿大硕士申请条件在 二号线进行行为艺术。举着牌子标语为“要清凉不要色狼”，“我可以骚你不能扰”。（《中国新闻网》6月25日）
牌子是个传统符号，我们就先从中国文化传统来扯点牌子的闲话。
牌子这东西起始可以说是一种面子，可不是平民百姓可以拥有的。追溯起来，早先古代有一种叫“笏板”的东西，是别挂在贵族缙绅们腰间的“名帖”，是体现身份的“面子”。《礼记·玉藻》中记载：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。”这样的面子，平民百姓自然是没有的。后来，这种小牌子发展成为大牌子，就是“牌坊”，这是封建时代为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。牌坊是大的面子，大牌坊就是大大的面子。史家如何说道我不清楚，反正我是这么认为的。而拥有这大大小小面子的，不是皇家贵族，就是官吏乡绅。
考察起来，中国历 真正牌子跟平民百姓关联起来的恰恰就是朝廷官方发给女人们的“贞节牌坊”，算是给足了平民女子一个“面子”，一个道德面子——当然不算政治面子，因为并未封官，也不待诏。于是乎中国文化以此为荣起来，列为“国粹”之一种。可再深究一下，其实这种所谓“牌子”类荣誉文化，并不是民间社会自然生长的文化。鲁迅先生就在《我之节烈观》一文中指出过，所谓传统“贞节”偶像主要源于统治者的诱骗和高压以及对应的老百姓的受骗和无奈。所以这样的道德只能算是一种道德面具，没有真诚的内心。
这样子，牌子演变为政治面子和道德面具；这种道德面具，平民百姓还是可以分享的——皇恩浩荡嘛！
中国文化是政治通吃的文化，中国政治的强大正在于它的道德渗透力。当然，我们不能完全说中国政治包养了中国道德，因为两者之间确实属于明媒正娶的，有历朝历代的祭祀典礼、文章颂辞和学习材料为凭照。也正因此中国政治成功地将传统道德改造为政治的面具！比如集体主义爱国主义的道德牌子，其实更是政治牌子。集体主义——因为集体福利是他们的！爱国主义——因为国家权力是他们的！
好了，言归正传直入“引子”话题吧。
可以说，性的贞操是中国社会唯一的一块民用牌子，并不像“举孝廉”一样可以做官的，所以流传下来成为最具草根性的道德面具。
不给政治面子只给道德面具的草民文化格式化出来的只能是政治上的“看客”和道德上的“嫖客”。传统上看，“贞操”实实在在成为了草根们口头上的“一本正经”。于是，如今，“你骚我扰”的流氓逻辑又引来网络屌丝们的一片鼓噪。
“你骚我扰”不过是嫖客心态的无意识暴露，依然是中国文化中性痿与性虐混合特质的表现；中国的性文化就是这么个怪胎，与女性贞操文化相对应的则是男性嫖客文化。
我总觉得：传统文化的“食色性也”，性只是本能，所以只认本能，不认爱情，其本质是不认女人——不认女人的人格！没有“女性人格”观念的中国文化培育出来的必然是男权社会的嫖客文化。我更觉得：中国文化的专制逻辑就是以控制女人的贞操为支点的！女人处于“社会食物链”的底端，没有这个底，专制文化就要断食了。所谓社会等级“、、、九儒十丐”，鲁迅先生说过：就是身份地位最低的丐也有家里的女人做其奴隶的！这是社会秩序的保障。 所以专制文化最需要女人的“贞操”！
对于男人们，我只有不能客气地说了：中国男人久久的在嫖客心态中流变成一个社会文化的阳痿角色、、、从文化社会学分析，中国男人似乎患有集体性无意识阳痿症。即便偶尔不早泄亢奋勃起一下，也终究举而不挺挺而不坚、、、这次的“你骚我扰”的流氓逻辑就典型展现了现代屌丝辈的举而不挺的嫖客心态。
由于身处网络空间，才使得骚动了心的屌丝们没有像前辈阿Q一样走上前去捏弄一把小尼姑滑腻的脸蛋。他们跟阿Q一样有着乱七八糟的“念头”，也像阿Q一样独独没有真正的“思想”。
中国专制文化的可怕在于它不只是培育奴隶意识，而且培育奴隶欺负奴隶的意识。嫖客心态就是欺负弱者的心态！ 可以说中国文化最大的毒素就是强者欺负弱者、弱者欺负更弱者。也可以说，强者主要是利用政治力量来欺负弱者，弱者则主要是利用道德力量来欺负更弱者。
平民百姓在传统政治中是没有地位的，中国政治留给屌丝们的就只有一块虚假的道德面具了。屌丝们也可以不闻政治，却总要对道德说三说四。他们甚至也想逃离政治叛逆政治，却常常不自主地陷入专制政治的陷阱成为道德炮弹和炮灰。
总之，在中国，向来是只能举起两块牌子，一块是政治牌子，一块是道德牌子。可是，在此次，“我可以骚你不能扰！” 就不是这样的牌子！
“我可以骚”，我就要臭美、爱俏、花哨、炫耀、、、公民权利我都要！
“你不能扰”，你只能蔑视、鄙视、怒视、仇视，瞪着大大的眼睛瞧、、、我不同意你就是不能扰！
“我可以骚你不能扰！” 这是一块扯掉了面子面具的牌子 ——向牌子致敬敬礼！